読みもの

兎舐毫望月而孕、口中吐子。旧有此説、余目所未見也。 兎は毫(ごう)を舐(な)め、月を望(のぞ)みて孕(はら)み、口中より子を吐(は)く。旧（ふる）きよりこの説有るも、余の目のいまだ見ざるところなり。 中国西晋の張華が、当時伝わっていた神仙や異常な人間、動植物についての奇聞や伝説を記した『博物志』の一節です。 ウサギは細毛を舐めて、月を見ていると妊娠する。そして口の中から子を生み出すのである。昔から言われている説であるが、私はは自分の目でまだそんな状態を見たことがない。 月と兎というと餅をついているとか、薬を臼でついているとかいわれています。なんとも微笑ましいお話です。 こんなグロテスクなお話があるのは、ほとんど知られていませんね。 ピッコロ大魔王が口から卵を生み出すのは、案外原作者がこの話にヒントをえたのか？ 毎年、このお菓子を見るたびにこの一節を私は思い出します。そんな私も異常な人間なのか？ 兎は毫を舐め、月を望みて孕み、口中より子を吐く。

稲刈りのあと苅田で籾殻や雑草に火をつけて各所で野焼きが行われます。秋晴れの風のない夕暮れ、野焼きの煙の香りが立ちこめます。 まさに秋の訪れを感じるひとときです。

例え小さくても、拙くても、弱くても、どんなことも継続することが大切だという教えですね。

毎月の給料さえあればいいと思っていると、給料をもらえないようになる。�食べられさえすればいいと思っていると、食べられなくなる。�住むところさえあればと思っていたら、住むところがなくなる。�家族や仲間さえいればと思っていたら、みんないなくなってしまう。�健康でさえあればと思っていたら、癌になったりするのだ。�定年まで勤められればと思っていると、リストラされたり、会社が倒産する。 �間違いなく、こういったことがこの世の理（ことわり）のようだ。�生命というものは、成長しなければ減退し、現状維持ということは無いらしい。 ” 嫌な職場には留まり、楽しい職場は去る : ITスペシャリストが語る芸術。もっともなことです。心せねばなりません！

今から4年前にバッキンガム宮殿でレクチャーと呈茶をした時に宮殿からの招待状をいただきました。なお、都合で戸籍名は「Ohe Takayuki」のままです。 「Kizu Sousen」のTraditional　japanese tea ceremonyに「Ohe Takayuki」が招かれています。その時はとても不思議な気分になりました。 上部の紋章は、ラテン語ので「ELIZABETH II RENA」と書いていて、「エリザベス２世在位」という意味だそうです。ちなみにその時に配布されたレクチャーの資料の用紙はバッキンガム宮殿の紋章が印刷されています。女王が亡くなったので、チャールズ３世が新国王となったので「CHARLCE Ⅲ REX」となりました。 この時、小学5年の息子も招待され、彼にとって私にとっても何よりの記念品であり宝物となっています。

近年はパンやパスタや他の食品が多く食べられ、また、ダイエットということで敬遠され、お米離れが進んでます。それでありながら炊飯器は限りなく美味しいご飯が炊けるように進化し続けています。炊飯器に至っては世界一と言って良いのではないかと思います。少なくともジャポニカ米を炊くのには。 いくらお米離れといっても、やはりお米は日本人の主食です。炊飯器も進化して美味しいご飯を炊けるようになっていますが、なんといってもおくどさんに掛けた羽釜で炊いたご飯が最高に美味しいです。炊飯器はこのおくどさんの羽釜を究極の目標としているようです。 子供の頃に親戚の家で炊いていたのを見ましたが、今はまず見る機会がありません。特に若い人はおくどさんでご飯を炊くことすら知らないようです。 大学の講義はじめ各種レクチャーで茶道や日本の伝統文化について話をしています。食は人が生きていくにあたってもっとも根幹となるものです。そして日本人の主食であるご飯が、元来どのようにして炊かれていたかを知ってもらわなければなりません。そこで親しくしてくださっている出石の宗鏡寺さんでご飯を炊くのを撮影さ

小学生は本当に好奇心が旺盛です！ 下校時の小学生が４人の後ろを歩いていてつくづく思いました。まっすぐ帰ればいいものを、楽しげにいろんな話しをしつつ、遊びながら、ふざけ合いながら歩いています。ところが何か興味の対象を見つけるとそれまでの会話や遊びはなかったかのようにそっちに興味が向かいます。 本当に無心に遊んでいます。 いくつまでこんな遊び方ができるのでしょうか⁉︎

こんな写真がでてきました。大学2回生の娘が幼稚園年少さんの時に描いた絵です。タイトルは「神さま」です。神社庁主催の絵画コンクールで賞をいただきました。絵は神社庁に納め手元にはこの写真だけが返されました。多くの方からお褒めの言葉をいただきました。 ピカソの言葉に、「誰でも子供のときは芸術家であるが、問題は大人になっても芸術家でいられるかどうかである」というのがあります。至極名言です！ その後も娘は絵を描くのが本当に大好きで、毎日いろんな絵を描き、部活も美術部でした。そのころはこんな絵は描けなくなっていました。確かに綺麗な線で美しく上手に描いていました。年齢とともに人に見せる絵を描くようになりました。周りを意識してのことでしょう。無心な絵は描けなくなっていました。人は成長することにより大切なものを失っていくのがよくわかります。そして高校に進学すると全く絵を描くのをやめ、大学では部活は弓道部です。 ようやく子どものような絵が描けるようになった。ここまで来るのにずいぶん時間がかかったものだ

学生時分に指導教官から『論語』２０編の内の１０編を覚えなさいと言われて必死で覚えました。そして今やその大半は忘却の彼方です。かつて覚えた文章を今読んでも全く初めてのものにほぼ全てがなっています。今回、いろんなことがありふと思い出したものに、学而編に、 忠信を主とし、己に如かざる者を友とすること無かれ、過ちては則ち改むるに憚ること勿れ があったことを思い出しました。意味は「真摯に真面目で誠実であることを目標とし、自分に及ばない者を友としてはいけない。過ちを犯したことに気づいたら、すぐに改めなければならない」です。まさにその通りです。でもなかなかそれができない。 歳をとるほど難しくなります。プライドや面子や立場があり、そしてどんどん頑固になっていく。年齢を重ねることの罪ですね！でも改めなかったことがいずれブーメランになって自分に返ってくる。それも自分がブーメランを投げた時の何倍にも、何十倍にもなって返ってくる！場合によっては自分の人生や命に関わることにもなる。本当に怖いことです!肝に命じて僅かでも実戦しなければ!この言葉を思い出して、改めて噛みしめま

私は普段の稽古でその時の趣向や時節に応じて古いものや高価なものとか関係なく使うようにしています。使われるためにこの世に生まれたものが道具だと考えています。こんないいかたするとご批判の方もいらっしゃると思いますが、所詮、道具は使ってなんぼだと。どんな高価な道具でも桐箱に入れられてからの中にしまわれて何か特別な時に使うので秘蔵して、結局一度も使わずに死んでしまったら意味がない。素晴らしい会津の桐箱に二重、三重の箱が添えられてた立派な道具も使われなければ立派な棺桶に入れられた遺体と同じです。そこから出して使ってやれば道具に手足が生えてたちまち踊り出します。 それよりも良い道具を使い、社中の目を高めてもらい、道具の扱いもより細やかに丁寧になってもらうことができます。仮に粗相があっても、社中はそれを壊すつもりで扱うのではなく、逆に大切な道具だから余計気を遣って大事に扱ってくれます。形あるものはいずれは壊れるもの。だからその覚悟で使っています。敢えて壊そうとか、適当に扱おうという社中は一人もいません。逆に先生の道具だがからこそより一層丁寧に扱ってくれています