京都外国語大学「京都文化論」 旧公家山科家・衣紋道山科流30代後嗣 山科言親

私の担当する京都外国語大学の講義「京都文化論」に衣紋道（えもんどう）山科流三十代家元後嗣であられる山科言親（やましな・ときちか）さんをお招きし、ご講話をいただきました。

衣紋道とは、平安貴族の装束着付けに由来する伝統技法であり、単なる衣服の着装作法にとどまらず、装束を通して人の位階や儀礼の精神、さらには日本文化の根底に流れる「かたち」と「こころ」の調和を体現するものです。千年を超えるその伝統を、今日まで連綿と受け継いでこられたのが、宮中装束の正統を伝える山科家の衣紋道山科流です。

山科言親さんからは、まず衣紋道の歴史的背景や源流についてご説明いただきました。平安時代、山科家の祖先が朝廷の装束奉行として仕え、儀式・行幸・大嘗祭などの際に天皇や公卿の装束を整えたこと、またその技法と精神が時代を超えて継承されてきた経緯について、具体的な史料や体験を交えてお話しいただきました。

続いて、実際の装束の構造や着装の工程についても詳しくご紹介くださり、袍（ほう）・指貫（さしぬき）・単（ひとえ）といった各装束の意味、色目や文様に込められた季節感・象徴性など、衣紋道の世界に息づく美意識を分かりやすく解説していただきました。

さらに、現代における衣紋道のあり方についてもお話があり、古典儀礼を単なる形式として保存するのではなく、そこに込められた精神や所作の意味を現代人の感性にどう伝えていくかという課題について、深い示唆をいただきました。

学生たちは、普段なかなか接することのできない宮廷文化の実際に触れ、日本の装束文化がいかに繊細で、精神性に富んだものであるかを実感していました。講義の最後には質疑応答の時間が設けられ、山科さんは一つひとつの質問に丁寧に答えながら、文化を継承することの責任と喜びについて熱く語られました。

今回のご講話を通じて、京都という都がいかに深い伝統の層をもって今に続いているかを改めて学ぶ貴重な機会となりました。