好雪片々不落（昭隠老師の白紙賛）

夜の自宅稽古の床に、昭隠老師の白紙賛を掛け、竹一重切の花入に白の卜半と臘梅を入れました。

　好雪片々不落　

　別處　紫野昭隠（印）

掛物は絹地の余白を大きく残し、二行に分けて「好雪片々不落」と認めた、いわゆる白紙賛です。墨の黒は最小限でありながら、周囲の白が主役になり、その白が雪そのものに見立てています。余白は「何もない所」ではなく、粉雪が降り満ちる気配、あるいは雪明りの空気を表し、外の雪が現実として迫る日々だからこそ、この白は比喩ではなく、今宵の冷えを映す白になります。

語の出典は『碧巌録』で、唐代の龐（ほう）居士の言葉として伝わります。ひらひら落ちる雪は偶然に散っているのではなく、それぞれが「落ちるべき処」に落ちている、という趣旨です。見る側が雪を眺め、雪が対象として在るという隔たりが薄れ、雪とこちらが一つに触れるようになった時、そこがそのまま「落ちるべき処」になる。禅語らしい含みが、この短い句に収まっています。

厳寒の時季にこれを掛けると、寒さを消すのではなく、寒さが一段と引き締まって感じられます。雪の白が外気の冷えと呼応して室内の空気まで引き締め、そこへ臘梅の黄が一点入ることで、冬の硬さの中に次の季節の兆しがわずかに差し込みます。

なお昭隠老師は元大徳寺僧堂師家で、妙心寺派の元管長。先々代家元愈好斎と木津家三代聿斎が参禅した師にあたり、両者に斎号を与えた老師です。