無学和尚「薫風自南来 殿閣生微涼」

本日の大阪稽古場の床は、大徳寺の無学宗衍の墨跡「薫風自南来 殿閣生微涼」です。花は臘梅の実と姫檜扇、壺珊瑚を一指斎好み昔籠写しに入れました。

薫風自南

来

殿閣生微

涼

　前龍寶無学書(印)

唐の文宗が前半の句を作り、柳公権が後半をつけた詩が元になっています。

人は皆炎熱（えんねつ）に苦しむも

我れ夏日（かじつ）の長きを愛す

薫風南自（より）来たり

殿閣微涼（びりょう）を生ず

人々は夏の厳しい暑さを嫌うけれども、私は日の長い夏を愛する。南から香りを含んだ風が吹き来たり、宮殿にはかすかな涼しさが生まれる、という意味です。

一見すれば、夏の暑さの中に涼を得る、まことに風雅な句です。しかし、のちに宋の蘇東坡は、この詩を為政者の詩としては不十分であるとして、そこに批判を加えました。

一たび居の為に移されて

苦楽永く相忘る

願わくは言わん、此の施しを均しくして

清陰を四方に分かたんことを

皇帝は広々とした宮殿に住み、南から吹く薫風によって涼を得ることができます。しかし、その一方で、天下の人々は炎熱の中に苦しんでいる。その苦しみを忘れて、ただ「夏の日の長きを愛す」と詠むことは、民の暮らしに心が及んでいないのではないか。蘇東坡はそのように見たのでしょう。

つまり、「薫風南より来たり、殿閣微涼を生ず」という涼しさを、宮殿の中だけにとどめてはならない。天下万民にもその恵みが及ぶように願うべきである、ということです。

令和元年の御即位に際し、天皇陛下は朝見の儀で、「自己の研鑽に励むとともに常に国民を思い、国民に寄り添いながら、憲法にのっとり、日本国および日本国民統合の象徴としての責務を果たすことを誓い、国民の幸せと国の一層の発展、そして世界の平和を切に希望いたします」と述べられました。このお言葉に接すると、君主に求められる心とは、まさに民を思うところにあるのだと感じます。

初夏の風を詠んだ美しい句でありながら、その奥には、涼を独り占めにせず、広く人々へ分かちたいという願いがあります。茶の湯においてもまた、一服の茶が自分だけの楽しみに終わらず、ともに席する方々への思いへとつながっていくことを、あらためて考えさせられました。