近衛尚通 短冊「久かたの」

鈴鹿の椿大神社の稽古の床です。近衛尚通の短冊を掛け、加茂本阿弥と三千歳・土佐水木を織部花入に入れました。

　久かたの天の岩戸のむかしより

　明れハかすむ春ハきにけり 尚通

立春を迎えたとはいえ、なお冷えの厳しい日が続きますが、この短冊では、春はまだ花の盛りとしてではなく、まず「明れ」と「かすむ」としてあらわされています。歌の「天の岩戸」は、天照大神が岩戸にこもって世が暗くなり、ふたたび岩戸が開いて光が戻ったという神話を踏まえたもので、ここには闇から明るみへ、閉ざされたものからひらかれたものへという大きな転換が据えられています。そのうえで「明れハかすむ春ハきにけり」と続けることにより、夜明けの光と空にたなびく霞とを春到来のしるしとしてとらえ、まだ肌寒さの残る頃にも、季節はすでに冬から春へと移っていることを詠み出しています。春を桜や若葉ではなく、まず空の明るさと霞に見るところに趣向があり、「久かたの」という語によって、歌全体には神代以来の悠久の時間が流れます。

作者の近衛尚通は、室町末から戦国期にかけての公卿・歌人で、近衛家の当主として関白・太政大臣を務め、宗祇から古今伝授を受けた和歌の名手です。書でも古近衛流の名筆として知られました。

この短冊は、天岩戸で舞をして天照大神の出御をうながした天鈿女命(あめのうずめのみこと)を祀るのが椿大神社のゆかりと立春のまだ浅い春意とが重なり合い、寒さの中で迎える春にふさわしい掛物です。