大綱和尚手造になる小ぶりな赤茶碗

大綱和尚手造になる小ぶりな赤茶碗です。茶碗側面に「昨夢」、箱には、

　　拙造

　思ふとち目覚し

　草に目をさまし

　昨日の夢の物

　かたりせよ

　　　　　　大綱

と書かれています。

「思ふどち」とは気心の知れた親しい仲間のことで、「目覚し草」は茶の異名です。親しい者同士が茶を飲んで眠気を覚まし、昨日見た夢を語り合おうという意味です。「目覚し草」と「目をさまし」を重ねた巧みな表現で、単に昨夜の夢を語るだけでなく、過ぎ去った日々を懐かしみ、昔話に花を咲かせる趣も感じられます。茶を介して親しい人々が語り合う、いかにも茶の湯にふさわしい歌です。

大徳寺塔頭黄梅院には、武野紹鷗好みと伝えられる四畳半の茶室「昨夢軒」があります。「昨夢」の名は『円覚経』の「生死涅槃尚如昨夢」に通じ、人生の出来事も過ぎ去ってみれば昨日の夢のようなものであるという、仏教的な無常観を含んでいます。大綱和尚の茶碗に記された「昨夢」も、こうした禅の思想と、茶を楽しむ親しい人々の交わりを重ねて味わうことができます。

大綱和尚は黄梅院十四世で、木津家初代松斎宗詮の参禅の師にあたり、「松斎」の号を授けた人物です。和尚の日記『空華室日記』にも両者の親交が記されています。この深い縁を大切にし、黄梅院の小林太玄和尚のお勧めによって始められたのが「昨夢会」です。太玄和尚に命名していただいたこの会では、木津家歴代宗詮、初代宗詮が格別の恩顧を受けた松平不昧公、卜深庵社中物故者の追善法要を営み、ゆかりの道具を用いた茶会を催してきました。

小さな赤茶碗に記された「昨夢」の二字には、大綱和尚の歌の心とともに、黄梅院と木津家の長年にわたる縁が重なります。親しい人々が一碗の茶をともにし、故人を偲び、昔を語り合う。まさに「昨夢会」の趣旨そのものを表した茶碗です。