読みもの

本日の「京都文化論」では、株式会社福寿園代表取締役社長の福井正興様をお迎えし、日本茶をめぐる生産・輸出・消費の現状、さらに福寿園の創業地である山城地域の歴史的背景についてお話しいただきました。 講義では、統計資料を読み解きながら、日本茶産業が直面する課題と可能性を具体的に示され、国内需要の変化、抹茶を中心とした輸出拡大の動向、そして家庭での茶消費の推移について、明快な視点で解説がなされました。 あわせて、1790年創業以来の福寿園の歩みや、茶の集散地の変遷、直売店の看板に残る言葉、また福寿園に伝わる「つもり十訓」など、老舗企業の文化的蓄積にも触れていただき、京都・山城における茶業の歴史的厚みを知る機会となりました。 産地の風土、物流の変化、生活文化としての茶のあり方が、多様な資料とともに立体的に提示され、学生にとって日本茶の現在と未来を考える貴重な時間となりました。

本日の京都文化論に菊央雄司氏をお招きしてお話しいただきました。 菊央雄司氏は、野川流三絃・古生田流筝曲・上方系胡弓を学び、平家琵琶も研鑽する邦楽演奏家です。人間国宝・菊原初子の後継者菊原光治の演奏に感銘して12歳で入門し、幅広い芸を継承し、国内外で演奏や指導に取り組んでいます。 講演では、琵琶法師が伝えてきた『平家物語』の語りの歴史や、琵琶の構造と役割、語り節の種類を紹介してくださいました。 また、「那須与一」の演奏を交えて解説し、語り物の魅力を体験的に示してくださいました。 現在は舞台・テレビ出演に加えて邦楽アウトリーチにも力を入れ、伝統音楽の普及に努めておられます。多くの受賞歴を持つ実力派として活躍されています。

京都外国語大学の「京都文化論」に、黒住教教主・黒住宗道先生をお招きし、黒住教と京都のかかわり、そして神楽岡宗忠神社が持つ歴史的意義についてお話しいただきました。 本講義は、信仰をすすめるものではなく、 京都という都市を形づくってきた宗教文化の一側面を理解するための内容でした。黒住教の教祖・黒住宗忠（1780–1850）は、幕末の京都に深い縁を持ち、朝廷・公家社会とも交流を結びました。その思想と行いは時代の困難を生きる人々に影響を与え、 とりわけ孝明天皇から極めて高く評価されたことで知られています。 宗忠の死後、天皇はその徳をしのび、「宗忠を京都で祀るべし」との御沙汰を下されます。これが吉田山南麓の神楽岡宗忠神社（1862年創建）の起源であり、孝明天皇の勅願によって建立された、京都でも稀有な由緒を持つ神社となりました。 神楽岡は平安京以来、禁野（きんや）とされてきた霊域であり、その地に宗忠を祀るという選択には、天皇が宗忠を「国家・皇統を支える精神的支柱」とみなした歴史的意味が込められています。 宗教を信仰の対象としてではなく、京都という都市を理解す

「京都文化論」では、竹細工・柄杓師として活躍されている十四代・黒田正玄（くろだ しょうげん）先生を外部講師としてお迎えし、貴重なお話をうかがいました。 先生は十三代正玄の長女として1967年に生まれられ、同志社女子大学英文学科を卒業後、会社勤務を経て家業に入り、2006年に十四代正玄を襲名されました。現在は、茶の湯に欠かせない竹茶道具の制作に日々取り組んでおられます。 講義では、ご自身のこれまでの歩みや、千家十職の中で竹細工・柄杓師が果たしてきた役割について丁寧な説明があり、続いてDVD鑑賞を交えながら、黒田家の技と精神を学ぶ時間となりました。竹の選別、乾燥、割り、削りといった工程から、歴代の名工が残した仕事、そして茶道具として形を成すまでの繊細な作業に至るまで、専門家ならではの視点で詳細に語ってくださいました。 さらに先生は、現代の工芸が抱える課題についても触れられました。良質な竹材の確保の難しさ、熟練した職人の減少、生活文化の変化に伴う需要の移ろいなど、伝統工芸の現場が直面する状況を率直に示しながら、その中でいかに伝統を守り、未来へ継承してい

私の担当する京都外国語大学の講義「京都文化論」に衣紋道（えもんどう）山科流三十代家元後嗣であられる山科言親（やましな・ときちか）さんをお招きし、ご講話をいただきました。 衣紋道とは、平安貴族の装束着付けに由来する伝統技法であり、単なる衣服の着装作法にとどまらず、装束を通して人の位階や儀礼の精神、さらには日本文化の根底に流れる「かたち」と「こころ」の調和を体現するものです。千年を超えるその伝統を、今日まで連綿と受け継いでこられたのが、宮中装束の正統を伝える山科家の衣紋道山科流です。 山科言親さんからは、まず衣紋道の歴史的背景や源流についてご説明いただきました。平安時代、山科家の祖先が朝廷の装束奉行として仕え、儀式・行幸・大嘗祭などの際に天皇や公卿の装束を整えたこと、またその技法と精神が時代を超えて継承されてきた経緯について、具体的な史料や体験を交えてお話しいただきました。 続いて、実際の装束の構造や着装の工程についても詳しくご紹介くださり、袍（ほう）・指貫（さしぬき）・単（ひとえ）といった各装束の意味、色目や文様に込められた季節感・象徴性など、衣紋

京都文化論の外部講師に小倉銘木店の小倉一記氏をお招きしてお話いただきますた。小倉氏は北山丸太の製造販売や素材原木の伐採、搬出等に携わる仕事をされています。 小倉氏は家業が林業であり、長男として家を継ぐ責任を感じ林業の道に入られました。当初、教師を目指されていましたが、自分の適性や日本の財政の将来に不安を覚えられ、公務員になることに迷いを感じて家業を継承されました。実際に林業に携わってわかったことは厳しい現実であったそうです。最初の給料は日給8,000円。自然は守るだけでなく、利用してこそ共に生きられる存在だと知ったとのことです。かつて山は家の資産であり、世代を超えて育て、伐り、また植える循環があったが、今は価値が下がり「負動産」と化している。木材価格の低下や後継者不足で林業は補助金に頼るのが現状だそうです。だからこそ「伐る→運ぶ→植える→育てる」循環を取り戻し、文化を支える木を育て、持続可能な林業を次の世代へつなげたいとの思いを、林業の現場の動画を交えつつお話くださいました。

担当している京都文化論の外部講師として箏曲演奏家大谷祥子氏を迎えてお話いただきました。大谷氏は箏を宮城会大師範である祖母岩井敏子から手ほどきを受け、東京藝術大学音楽学部邦楽科を卒業され、さらに京都大学文学部佛教学聴講生を経て、箏曲演奏、仏教、音楽研究、日本とフランスの音楽による交流事業など幅広く携わられています。また令和3年には第40回京都文化功労賞を受賞され、翌年には古典の日推進委員会アドバイザーに就任し、古典の日に関する法律制定10周年を記念して『古典の日燦讃』テーマ曲を依頼され作曲するなど、演奏活動に限らず幅広く内外で活躍されています。 今回の授業では、古典や現代音楽とのコラボ、大谷氏が作曲した新曲を演奏してくださり、また学生に爪をつけての体験をさせてくださいました。実際、琴糸に触れる機会のない学生たちにとっては貴重な体験の機会を作ってくださいました。 ご多様の中を本当にありがとうございました！

京都文化論の外部講師に上方落語の七代目月亭文都氏をお招きしてお話しいただきました。 月亭文都氏は子どものころに初めて買った笑福亭仁鶴のレコード「仁鶴古典独演会」を聴いて落語に興味を持ち、小学校の卒業文集には「将来は落語家になる」と書かれたそうです。高校時代からは音楽に傾倒し、作詞作曲を始め、これまでに約三百曲のオリジナル曲を作りました。大学時代には大阪のライブハウスで弾き語りをし、観客の反応を得るためにMCで落語や小咄を交えたことから、再び落語家を志すようになりました。桂雀三郎師に稽古を受け、のちに月亭八方師に入門し、1986年に月亭八天として初舞台を踏みました。現在は古典・新作合わせて二百五十席を超える持ちネタを持ち、笛も得意としています。自作の落語会を主催し、SF作家らと新作落語イベントも行っています。2013年には七代目月亭文都を襲名し、上方に文都の名を復活させました。 授業では落語を楽しむ三つの要点、京都にちなむ落語の話など、落語の楽しみ方をお話しくださいました。

京都文化論の外部講師としてデービッド・アトキンソン さんをお迎えしてお話しいただきました。アトキンソンさんは、オックスフォード大学 で日本学専攻され、卒業後、大手コンサルタント会社や証券会社を経て、 ゴールドマン・サックス証券の金融調査室長に就任され、当時誰も把握できなかった大手銀行の不良債権問題をいち早く指摘し、銀行再編の契機を作られました。同社取締役を経てパートナー(共同出資者)となり2007年退社されました。その後、創立300年余りの国宝・重要文化財の補修を手掛ける小西美術工藝社入社され、代表取締役社長に就任され、一般社団法人社寺建造物美術保存技術協会代表理事、一般社団法人 文化財修理技術保存連盟代表理事を務められ、貴重な文化財の修復をなさっています。経営者賞や日英協会賞、総務省の平成29年度ふるさ とづくり大賞個人表彰などの各種賞を受賞され、『新・観光立国論』『新・所得倍増論』、『世界一訪れたい日本 のつくりかた』、『新・生産性立国論』、『国運の分岐点』など著書も多数執筆されています。また、内閣官房成長戦略会議有識者や観光戦略実行推進タス

昨日の京都文化論に冷泉 為人様をお迎えしました。 冷泉様は冷泉家第25代当主、冷泉家時雨亭文庫理事長で日本美術史家でもあります。関西学院大学で美術史を学ばれ、大手前女子大学教授、池坊短期大学学長、同志社女子大学客員教授、立命館大学特別招聘教授、京都美術工芸大学校学長などを務められました。19明石市文化功労賞、京都府文化賞功労賞、2018年文部科学省大臣賞 文化財地域功労賞、京都創造大賞等を受賞されています。 冷泉家は藤原俊成、定家父子から800年続く和歌の家です。俊成、定家以来伝えられてきた典籍は国宝５件、重要文化財47件、その他数万点に及びます。また公家屋敷として現存する唯一の遺構冷泉家住宅は重要文化財の指定を受けています。、公家屋敷として現存する唯一の遺構となっています。和歌の家として和歌会や年中行事を今に守り伝えています。 ことばの力、伝統の継承、そして冷泉様のこれまでの経験を踏まえて生きていくことの意味など、学生たちに多くの示唆を与えてくださいました。