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木津宗詮が折々に綴ってまいりました、茶の湯の記録と随想です。
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宗詮宗匠の折々の思いを綴った
道具や書画、折々の景色
茶道具や年中行事、ゆかりの地をひもといた考察
稽古のたびに床に掛けた掛物や花、道具、建物とその歴史をご紹介しています。
木津家歴代とゆかりの人々、伝来の道具の話
茶会・献茶の報告
茶席の菓子と、その菓子司
中国の各地での講演や茶会、海外での交流の記録
茶会や催しのあとに、社中の方々から寄せていただいた文章です。
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滑石越(すべりいしこえ)
山科西野の大石神社のすぐ近くから今熊野へ通じる道です。大石内蔵助が冬にここを越えて祇園町に赴いた際、も足を滑らせたことから「大石も滑る」から「すべり石」となったとする説もあります。 大石内蔵助所縁と伝えられる「大石内蔵助一服の石」があります。
2023年7月15日


夏の月明け易(やす)し
和歌では「月」という題は「秋の月」のことを特にいいます。他の季節の月は「夏月」とか「春月」とか「冬月」と必ず季節をつけると決められています。そして秋の月は「澄む月」、春の月は「霞む月」、夏の月は「涼しい月」、冬の月は「凍る月」を詠むのが習いとなっています。 平瀬露香の「夏の月明け易し」という歌です。 夏月易明 うたゝねに其すゝしさをみる程も 月におくれて覚る夢哉 貞英 夏の月が涼しい光を放ちます。夏の夜は短く、うたた寝をしている間に夜が明けてしまい、あっという間に夢から覚めてしまいます。 平瀬露香は、天保10年(1839)大坂の両替商千草屋平瀬春温、高井れいとの間に生まれました。名は羯鼓次郎・亀之輔・春愛・春兄、別に同学斎・一方庵・宗十・独楽庵・宗超などと号しました。第三十二銀行を設立、保険会社や阪神電鉄を組織し、大阪貯蓄銀行取締役、日本火災保険社長、大阪博物場長となります。自身はまったく経営には携わらず、神道・王道・儒学・仏教・詩文・和歌・連歌・俳諧・書道・茶道・絵画・工芸・盆山・華道・有識故実・蹴鞠・諸礼・舞踊・武芸・鳴物・遊戯・雑芸など31
2023年7月10日




ほとゝきす
今回の稽古では、杉木普斎の作になる竹茶杓「ほとゝきす(保登ゝ幾須)」を用いています。箱には「有麦隠士(花押)」と認められています。 ホトトギス・時鳥は夏の鳥で、古来、旧暦4月立夏にやってくる鳥とされていました。そのけたたましい鳴声は、「キョッキョッ キョキョキョキョ!」とか、「ホ・ト・…・ト・ギ・ス」とも聞こえ、ホトトギスの名前の由来もこの鳴声によるという説があります。この鳴き声の聞きなしとして「本尊掛けたか」や「特許許可局」や「テッペンカケタカ」が知られています。 ホトトギスの異名の杜宇や不如帰・蜀魂・田鵑は、中国の古典によります。古代蜀の国王杜宇(とう)は、宰相の謀反によって逃亡し,復位を計るも果たせず,魂がホトトギスになりました。旧3月になると農民に種蒔きの時期を鳴いて知らせたとあります。また今も「不如帰(帰るにしかず)」と鳴いている、ということからホトトギスの別名になったとされています。 和歌でも「死出の田長(しでのたおさ)」と読みます。日本では田植えのころにあの世からやってきて、かん高い声で鳴き、あたかも田植えをしているお百姓にあたかも
2023年7月2日


唐津焼十文字刷毛目平茶碗
本日の稽古で使う唐津焼十文字刷毛目平茶碗です。「十字」がついていることから、よくキリシタンに関係したものですかとたずねられることがあります。「十文」に関するものを何でもかんでもキリシタンに関連する品だというのは大いなる誤謬だと思います。 キリシタンから転宗した後も、何十年もの間放免されず獄死、またその親族であったがため連帯責任を問われたました。元和8年のキリシタン禁令では、「耳孫」耳で聞くだけの遠い孫、5代先の子孫まで弾圧されました。キリシタンの信仰は家族単位で維持されるとのことからです。ですから江戸時代の半ばにはほんの一部を除きキリシタンはこの国から殲滅されたのです。 キリシタンの信仰に関するものを所持していただけでキリシタンの嫌疑をかけられ、とんでもない弾圧を受けるそんな時代に、そんな物騒なものを造る人や所持する人があったとは考えられません。 十字の記号は洋の東西を問わず存在し、十字文は生命とか日輪とか神聖などいろんなことを表す印しで、除災招福の呪符にも用いられてきました。また十字架上で処刑を行うのは何もヨーロッパに限ったことでなく日本でも行
2023年7月1日


禊川
冷泉為村の短冊「荒和祓(あらにとはらえ・あらにぎはらえ)」です。 荒和祓 みそき河なかはをこゆるとし波の 早瀬になかすあさの大ぬさ 為村 冷泉為村は冷泉家中興の祖とされ、12歳で霊元上皇の勅点を受け、同14年には宮廷歌会のほとんどに出詠する常連へと成長し早熟ぶりを示しました。父為久や烏丸光栄や中院通躬らの指導を受け、彼らの死後は宮廷歌人の第一人者としての名声を得ました。 「荒和祓」は、昨日の軸と同じ「夏越の祓」「水無月祓」のことで、それを詠んだ和歌です。 「大麻(おおぬさ)」とは、本来は「ぬさ」の美称で、「ぬさ」とは神への供え物や、罪を祓うために使用する物のことです。主として麻や木綿(ゆう)、のちには布帛や紙が使われるようになりまし。歌の意味は一年の半ばを越えてきた時間があっという間に過ぎ、祓いに用いる大麻を水の流れの速い瀬に流す、という具合です。禊祓いは、穢れや厄を祓うものです。『古事記』にでは、伊弉諾尊が黄泉の国で受けた自分の穢れを祓う目的で禊祓いをして心身を清めたことによります。そのときに最高神とされる三貴神を産むのです。左目を洗っ
2023年6月30日







