大正14年の三代聿斎宗泉の試筆「牛絵」茶碗です。焼きは九谷の須田菁華です。 この牛は和牛ではなくホリシュタインですね。ホリシュタインはライン川下流のデルタ地帯 の在来種が起源だそうです。ゲルマン民族の移動に伴われて西に進み、オランダに定着して乳用種として改良され、ドイツのシ...

これも今年の名残です。聿斎牛自画賛「山路日落満耳者(山路・さんろに日落ちぬ耳に満・みてるもの)です。 出典は『本朝文粋』紀斉名の「暮春遊覧、同賦逐処花皆好」です。 この句は、「山路日落満耳者樵歌牧笛之声、澗戸鳥帰遮眼者竹煙松霧之色」で、山路に日落ちぬ、耳に満てるものは樵歌牧...

本日の稽古の掛物も今年の干支の名残です。3代聿斎宗泉の丑画讃です。 宝引や笑顔くつゝる子供等の 乙丑の年は大正14年（1925）です。今年は辛丑 で96年前の正月の試筆です。郷土玩具の牛車が描かれ、聿斎の発句が認められています。...

本日の床の掛物です。昭和24年の愈好斎の元旦試筆です。加茂本阿弥椿に臘梅を竹円窓花入に入れました。 帰馬于 華山之 陽 放牛于 桃林之 野 己丑歳元旦試筆 還暦 守(印) 馬を華山の陽(みなみ)に帰し、牛を桃林の野に放つ...

釈迦が苦行六年ののち、菩提樹の下で悟りを開いて仏になった故事を記念して行われた「臘八大接心」も今日の明け方の「鶏鳴」を迎え円成です。かつて友人の和尚に「臘八大接心」のことを教えてもらいました。12月1日から8日の早朝までの1週間を一晩とみなし、消灯時間の「解定（かいちん）」...

本年は聖徳太子千四百年遠忌に正当しました。2月22日には父2代露真が四天王寺聖霊院奥殿で献茶を奉仕しました。 写真は九谷の須田菁華の天目茶碗です。「荒陵山」の文字は、大正から昭和初期に活躍した大阪四天王寺の住職木下寂善によるものです。五重塔の復興などに復興に尽力しました。な...

須田菁華作の辻堂香合を稽古に使いました。聿斎宗泉門人の画家上田耕甫が紅葉を描いています。いよいよ紅葉も終わりを迎えます。紅葉の名残で使いました。 なお、本歌の染付辻堂香合は、四方箱形で、上に四角錐の屋根がのり、松葉と木の葉の模様が描かれています。「型物香合番付」では東方交趾...

武者小路千家七代家元直斎の好みになる名取河香合の写しです。かつては一般に埋木は入手できなかったので、桑の古木で作られています。作らせたのは直斎の娘婿で川越藩京留守居役、学者としても当時著名で『平安人物志』に何度も記載され、与謝蕪村と親交があり、芭蕉堂を再建した樋口源左衛門道...

昨日は大徳寺塔頭黄梅院で大綱和尚と初代宗詮のご縁を継承し、またみなさんと繋ぐ趣旨の昨夢会を催しました。快晴の朝を迎えましたが、途中何度か時雨が降り、境内の紅葉がひとしお紅に色を染めてくれました。寄付に掛けた一指斎の画讃の発句です。 石ひとつ筆にも濡れて初時雨...

本日の稽古の床は、香川景樹の詠草「新嘗祭」です。 新嘗祭 明けぬとや 日影のかつら 赤根さし ほのほの匂ふ 雲のうへ かな 景樹 本日の稽古の床は、香川景樹の詠草「新嘗祭」です。 新嘗祭 明けぬとや 日影のかつら 赤根さし ほのほの匂ふ 雲のうへ かな 景樹...

本日の稽古の床は、香川景樹の紅葉二首詠草です。 十月十九日東福寺に もうてる道にて客 よりみせる二首の題 景樹 紅葉所々 もみち葉は野にも山にも 盛にてまつ散ものは 心なりけり ゝゝ欲散 紅葉はゝ風のわたるも あやふきを天にかよへる 橋の名もうし...