読みもの

木津家6代徳至斎が古希の記念に作った黒唐津茶碗です。「大丈夫」という銘がつけられています。私の息子、父から見れば孫に贈ったものです。おじいちゃんの孫への思いが込められた銘です！

先代家元有隣斎の書付になる絵御本茶碗です。絵御本は寛永期から元禄期にかけて、釜山の倭館で、日本人の監督下に作られたものだそうです。双葉の葵が青黒い線描きで描かれたわびた茶碗です。 いかなればその神山の葵草 としはふれども二葉なるらん 小侍従「葵をよめる 」です。どういうわけで賀茂の神様が降臨された神山の双葉葵は、どれほどの年月が経っても双葉のままなのだろうか。 その双葉の間に花が付き種子ができます。そしてその種から新たな葵が生まれます。葵は密集して繁茂していきます。その瑞々しさはこの上もなく美しいです。まさに子孫繁栄です。

岡田暁山の作になる賀茂競馬絵茶碗です。 賀茂競馬は五穀豊穣、天下泰平を願うために五月五日に宮中武徳殿で執り行われていた競馬会式を堀河天皇の御代に上賀茂神社に移したことが始まりです。

賀茂祭のお下がりの葵桂です。国家の安泰・国民の平安を祈願して、賀茂の大神様に古式に則ってお供えされた神饌のひとつ。双葉葵と桂を編んだものです。下の台は昭和2年の式年遷宮の時に作られた記念の「直会盆(なおらいぼん)」です。

紫蘭・芍薬・山帽子・大紅空木・甘茶・露草・あやめ

日頃支援してくださっている高千穂のお数奇者の茶事で代点を務めました。初座の床は南北朝時代の別伝明胤（べつでんみょういん、）の「雲庵」です。別伝は臨済宗破庵派の僧で、日本に禅をもたらした流派二十四流の一つ別伝派の祖です。 生年はじめ出生地、俗姓等詳しいことは伝わっていません。元の古林清茂の参じだと伝えられ、径山の虚谷希陵の法を嗣ぎました。南北朝時代の康永年間(1342年〜1345年)に来朝し、越後国普済寺の住持となり、足利尊氏の招請により建仁寺31世住持となり、鎌倉浄智寺で貞和3年（1348）に示寂しました。 後座は裏千家11代玄々斎の書付になる唐物籠花入に光格天皇勅名になる「雲井の鶴」という杜若を入れました。雲井の鶴は光格天皇から尼門跡大聖寺が拝領したもので、席主がさる方を通じて譲り受け、大切に育てている杜若です。今回の茶事に合わせたように開花したことにより入れました。 席主のお宅は高千穂峡の上に位置し、茶室から雲海を望むことができます。雲に包まれた中で催されました茶事でした。まさに「雲庵」です。

夜は自宅の稽古でした。奈良の円照寺元門跡山本靜山の横物「一二三四五六」です。宗全籠に紅白の紫蘭を入れました。 筆者の山本靜山は10世円照寺門跡住職で、華道山村御流の家元でした。子爵山本実康の末女として京都に生まれ、名は絲子、5才で京都大聖寺に入りました。のち大和円照寺へ附弟として入寺して得度を受けます。伏見宮文秀尼・近衛秀山尼より門跡として必要な仏学や和歌や茶道・書道を修めました。平成7年(1995)に79歳で遷化しています。なお、かつて週刊誌に三笠宮の双子の妹として書かれて世間に騒がれました。本人が否定して沈静化したという事件がありました。 一　四 二　五 三　六 　　円照門主（花押） 出典は『碧巌録』第四十七則・雲門不収の雪竇の頌古(じゅこ)です。 一二三四五六、碧眼（へきがん）の胡僧（こそう）も数へ足らず。少林謾（まん）に道（い）ふ神光（しんこう）に付すと、衣を巻いて又説く天竺に帰ると。天竺茫々（ぼうぼう）として尋ぬるに処なし。夜来却って乳峰（にゅうほう）に対して宿す。 一二三四五六と六つになにかがあり、西からやって来た碧い眼の達磨ですら数

関西地方では「七輪（七厘）のことを「かんてき」といいます。わずか7厘（1厘は円の1000分の1）ほどの燃料費で煮炊きがたりることからこの名があるといわれています。江戸時代中期の国学者谷川士清 (ことすが) が著わした国語辞典である『倭訓栞（わくんのしおり）』にはすぐ火がおこることから，「癇癖（かんぺき）」の語が転訛して「かんてき」とよばれたとあります。 形状は円筒形、四角形、長方形がなどがあり、家庭での炊飯や煮炊きに用いられる小型で移動のできる土製のこんろです。原料は珪藻(けいそう)とよばれる微生物がが海や湖沼などで大量に増殖し死滅し化石となった珪藻土です。珪藻土が耐火性と断熱性に優れていることから材料として用いられています。 ソレエーソレエーノ　ヤートヤ （ヨーイ　ヨイヨイ） かんてき割った　すり鉢割ったエノ　 叱られた （おかしゅてたまらん） 竹にサーエ ヤッチキドシタイナーオサ 竹に雀は　姿良く止まる （ヨーイ　ヨーイ） 止めてサーエ ヤッチキドシタイナーオサ 止めて止まらぬ　こいつぁまた 色の道 （ヨーイ　ヨーイ） 堀江遊郭（大阪市西区）

三重県鈴鹿市の椿大神社に松下幸之助を祀る社があります。 松下幸之助はいわゆる立志伝中の人であり、昭和を代表する実業家、発明家です。パナソニック（旧社名：松下電気器具製作所、松下電器製作所、松下電器産業）を一代で築き上げた経営者です。PHP研究所を設立して倫理教育や出版活動に乗り出し、晩年は松下政経塾を立ち上げ、政治家の育成にも意を注ぎました。 椿大神社を信仰し、社殿の造営はじめ境内の整備にあたり多額の寄進をしています。そして茶室「鈴松庵」を建立し、毎月、同神社の職員の稽古に赴いています。そうした縁から、没後にその遺徳を顕彰すべく松下社が椿大神社の摂社とされたのです。 菅原道真や楠木正成・織田信長、豊臣秀吉・徳川家康など歴史上の実在の人物を神に祀る社は多々ありますが、前後に実在していた人が神社の祭神となっている例はほとんどありません。生前中に「経営の神様」と呼ばれていました。そして死後は本当に神となり、神社として祀られて信仰を集めている希有な人と言えるでしょう。 平成元年4月27日に94歳で亡くなりました、今日がその34回目の命日にあたります。

富貴草とは牡丹の別名です。中国北宋時代の儒学者、周敦頤（しゅうとんい）の「愛蓮説」に、 予謂（おも）へらく、菊は華の隠逸なる者なり、牡丹は華の富貴なる者なり、蓮は華の君子なる者なりと。 花の中では、菊は俗世間から逃れた者、牡丹は花では富貴な者、蓮は君子であるとしています。富貴とは富んでいて貴い、すなわち財産があって身分が高いということです。見事な大輪を咲かせる牡丹はあでやかな姿で他の花を圧倒し、王者の風格を具えていることから花の王者ということから「花王」とか「百花王」、「花中王」とよばれています。他にも「天香国色」、「名取草」、「深見草」、「二十日草」、「忘れ草」、「鎧草」等の別名もあります。ちなみに「花宰相」は風情はありますが華麗さでは牡丹に及ばない芍薬（しゃくやく）の別名です。 牡丹の原産地は中国西北部で、わが国には奈良時代に唐から渡来しました。当初は薬用目的に栽培されましたが、のちに観賞用として愛好されてきました。根皮が頭痛・腹痛・腰痛・婦人病などにに効くそうです。なお、牡丹の名称は中国語そのままで音読みになります。そして「牡（ボ・ボウ）」