読みもの

朧月夜 菜の花畠に入り日薄れ 見わたす山の端霞ふかし 春風そよふく空を見れば 夕月かかりてにおい淡し 　　　　　　「文部省唱歌」

春雨春雨とは、春に降るやさしい雨のことをいいます。春に降る雨にはさまざまな呼び名があります。 「桜雨（さくらあめ）」は、桜が咲く3月下旬から4月上旬にかけて桜の花の咲く頃に降る雨のことです。「小糠雨（こぬかあめ）」は雨粒が霧のように細かい雨で春先にしとしとと降る雨のことをいいます。「春時雨（はるしぐれ）」は、春に降る時雨のことで、晴れたかと思ったら降り出す、降り出したかと思ったらまた止む、そうした繰り返し降る雨のことを指します。なお、雷を伴う春時雨は、特に「春雷（しゅんらい）」とも呼ばれます。「菜種梅雨（なたねつゆ）」は菜の花が咲く頃に雨や曇りが続き梅雨のような天候のことをいいます。また別に「春霖（しゅんりん）」ともいいます。花見のころ、雨が降るまえに空一面に薄雲や朧雲が広がる天気を「花曇（はなぐもり）」といいます。空一面に、うす雲が出ているときに「日のかさ」とか「月のかさ」と呼ばれる大きな輪が太陽や月のまわりにできます。昔から「月にかさをかぶると雨が降る」といわれています。昔の人は春の雨にさまざまな呼び名を付けて楽しみました。まことにゆかいいこ

牡丹の花に見立てたことから「ぼた餅」、萩の花が咲き乱れている様子に見立てたものということで「おはぎ」。春に食べるのが「ぼた餅」で、秋は「おはぎ」とか。また餡ものが「ぼた餅」で、きな粉が「おはぎ」とか、もち米を主とするものが「ぼた餅」、うるち米を主とするものが「おはぎ」であるとかいろんな説があります。いずれにしろあんころ餅のことです。なお、「ぼた餅」は「牡丹餅」のなまった語で、「おはぎ」は「萩の餅」の女房詞です。米を半分潰すことから「はんごろし」という物騒な名前で徳島県では呼ばれているそうです。 今日は彼岸の中日ということで到来しました。お茶受けとして美味しくいただきました。

蝶鳥の遊びし花のたもとには 深山の苔の生ひむとや見し 　　　　　　　　『宇津保物語』

祐子内親王家紀伊 まだきにぞ摘みに来にけるはるばると 今もえ出づる野べのさわらび 　　　　　　　　　　　　『堀河百首』

衣笠家良 玉ぼこの道のゆくての春風に 誰が里しらぬ梅の香ぞする　 　　　　　　　　　　『新勅撰集』

正野猪五郎(しょうのいいごろう)は、日野椀とともに日野を代表する商品として家伝薬「萬病感應丸(まんびょうかんのうがん)」を製造販売する商家正野家の6代目当主です。猪五郎は代々の当主名である玄三(げんぞう)を名乗り、友斎(ゆうさい)・尚孝・友聲あるいは素竹と号し、商人であるばかりでなく、初代木津松斎宗詮に茶の湯を師事し、他にも俳諧を好む文化人でした。晩年、松斎を通じ陶家を紹介され、また松斎の指導を受けて製作技術を身につけ、自邸の庭に窯を築き「友斎焼」として作陶しました。赤楽をはじめ飴釉や緑釉を総掛したものや、鉄絵を施した織部風の茶碗や花入・香合・水指・火入・皿・などを造っています。 写真は友斎の作になる赤茶碗「石公」です。松斎が箱書をしています。 　友斎造　 　　　赤茶碗　 　　石公 　　　　　宗詮（花押） 「石公」とは黄石公という中国秦代の隠士。前漢の高祖劉邦に仕えて多くの作戦の立案をし、そのの覇業を大きく助けた張良に兵書『六韜』を与えたとされています。張良が始皇帝を暗殺しようとして失敗し下邳（かひ）に身を隠していた時に一人の老人と出会いました。

初窯で「馬」の文字の『鏡文字』が書かれたり、頭が右で尻尾が左に向いた馬の絵が描かれている器を特に「左馬」といいます。「馬・うま」を逆から読むと「まう・舞う」となります。また馬は左から乗るもので、右から乗ると落ち、左から乗れば絶対落ちないとされています。そうしたことから左馬の飯茶碗でご飯を食べると中風にならないとか、富や商売繁盛とか倒れないとして縁起の良いものとされています。 社中で信楽の作家古谷和也さんが2012年に、新しい窯を作った時の蹲(うずくまる)花入です。底に「左馬」が彫られています。 ひとりの作家の一生のうちで、窯を新築することはそうたびたびありません。ですから作品は限られた数になります。この花入は、古谷さんの貴重な作品のひとつです。

江戸時代前期から中期の黄檗僧黄檗百拙元養の一行「茶霢摺転躍楽地」です。社中で信楽の陶芸作家古谷和也さんが新たに作った窯で最初な焼いた蹲花入に椿２輪と白梅を入れました。 黄檗は煎茶との関係が深く、茶の湯、抹茶とはあまり縁がありません。村田珠光が一休和尚に参禅して以来、武野紹鴎、千利休、他の宗匠方が特に大徳寺と深く関わってきました。ただし武者小路千家7代直斎、6代真伯門下の安田是誰が百拙の墨蹟を茶事で使った記録があります。安田是誰は売茶翁と親交がありました。そうしたことから百拙とも接点があったのかもしれません。 茶霢摺転躍楽地 　　海雲百拙道人（印） 茶霢（ちゃみゃく）摺転(しゅうてん)して楽地に躍る。 「霢」とは小雨とか、霧のような細かい雨のこと。「摺転」は転がる、「楽地」安心の場という意味です。 軽快に茶筅が振られ、細かな美しい泡が起きて美味しいお茶が点てられている様をいっています。出典を調べましたが見つからず、多分、百拙のオリジナルの句だと思います。 茶碗のなかで心地よさそうにお茶が躍っています。自分はそんなお茶を点てることができているのか。技

8代大樋長左衛門(宗春)の大樋焼飴釉茶碗です。3代聿斎の歌銘がついています。 万代とみかさの山 そよはふなるあめか したこそたのし かるらし この和歌は、『和漢朗詠集』が出典です。漢の武帝の嵩山で天を祀った時に百官の万歳の歓呼が山に響き渡った故事を踏まえた歌です。三笠山から万歳という声が聞こえるのは、大平の世の到来の兆しとして、人々が喜んでいるからであろうという意味です。 8代大樋長左衛門、奈良理理吉は、もともと7代長左衛門の弟子でした。7代の２人の息子がともに大樋焼に従事しなかったことから、理吉が8代大樋長左衛門として大樋焼を継承しました。茶道が衰退した困難な時期を耐えて大樋焼の伝統を守り、それが今日の大樋焼の隆盛につながったのです。 この茶碗も今日の天皇誕生日にちなんで使います。