読みもの

みかんの花が　咲いている 思い出の道　丘の道 はるかに見える　青い海 お船がとおく　かすんでる 黒い煙を　はきながら お船はどこへ　行くのでしょう 波に揺られて　島のかげ 汽笛がぼうと　鳴りました 何時か来た丘　母さんと 一緒に眺めた　あの島よ 今日もひとりで　見ていると やさしい母さん　思われる 私の大好きな童謡の一つ「みかんの花咲く丘」です。終戦直後に生まれた、日本を代表する名作のひとつです。作詞は加藤省吾、作曲は海沼實によります。海沼が指示した流れにみかんの花が咲く情景を盛り込む形で、1番と2番にあたる部分を完成させ、3番は加藤の自らの体験がもとになっているそうです。加藤は海沼の依頼から約30分で歌詞を完成させたのだそうです。 かつて静岡県伊東市を訪れたことがあります。伊豆を散策するとみかんの樹があたり一面にありました。相模湾から大島も眺望できるとのことでこの歌詞の通りです。 向かいの家のみかんの花が咲きました。辺り一面に芳香が漂っています。

むかしおとこありけり。人のもとより、かさなりちまきをこせたりける返事（かえりごと）に、 あやめかり君はぬまにそまとひける 我は野にいてゝかるそわひしき とてきしをなむやりける。 『伊勢物語』五十二段 昔、ある男が、人からきれいに五色の糸でくくった飾粽を贈られた返事に、菖蒲を刈るためにあなたは沼で大層難儀したのですね。私は野に出て狩りをしていてそれも大変でしたよ。と歌に狩りの獲物の雉を添えて贈りました。 平安時代、端午の行事として、軒を菖蒲で葺き、薬玉や粽を贈答し、山野に狩りをすることが行われていました。『伊勢物語』のこの段は、その風習を踏まえた贈答のやり取りを描いています。なお、この歌は、「あやめ刈る」と「野に出でてかる」、「沼」と「野」、「君」と「我」、「まどふ」と「わびし」を、それぞれ対照させて詠まれています。 仮名草子で江戸初期の世相・風俗を滑稽に描いた『伊勢物語』のパロディー『仁勢物語（五十二段）』に、 をかし男有けり、人の許より内裡粽(だいり

宙宝和尚の一行です。　 今日残花昨日開（今日の残花昨日開く） 　　　前大徳寺松月老衲書(印) この世には残花なんて存在しません。全ての花は今日を盛りとして精一杯花開いています。「残花」それは人が勝手にそう呼んでいるだけです。

いよいよ明日５月１日から茶室のしつらえも炉から風炉に改まります。爽やかな風の吹くいわゆる初風炉の好季を迎えます。 わが家も炉の灰を揚げ、炉畳から丸畳に改めました。去年の暮れに畳の表替えをし、丸畳はそのまま４ヶ月仕舞われていたので他の畳と一枚だけが色が異なるのがなんとなく面白く感じます。炭の臭いを消すために火床に焚かれる香も練香から香木に改められ、炭の大きさも毎年のことながら風炉用はちょっとびっくりするくらい小さく感じます。柄杓も釜に合わせて合が小さくなり柄も細くなり、切り止めの削ぎ方も逆になります。菓子器も漆器から焼物になるなど、道具も風炉用に改められ、毎年のこととはいえこの時期になるとまったく新しい気分に浸ることができる茶の湯の楽しみでもあります。 建仁寺管長小堀泰巌老師の色紙「日々新(ひびあらた)」です。心を新たにして、１日１日を大切に生き、そして昨日よりは今日、今日よりは明日と向上していきたいものです。

今から13年前にベトナムを友人と一週間にわたり旅をしました。そしてベトナム北部のトンキン湾北西部にあるハロン湾のクルーズを楽しみました。 ハロン湾はカットバ島のほか大小3,000もの奇岩、奇峰の島々がそそり立つ天下の名勝です。その不思議な自然の織りなす幻想的な風景は水墨画の世界で、「海の桂林」とも呼ばれています。その美しい景観からユネスコから世界自然遺産に指定されています。 「ハロン」という名前は、「ハ」は降りる、「ロン」は龍で漢字での表記は下竜湾です。隣国の大国である中国がベトナムに侵攻してきた時、竜の親子が現れ敵を打ち破り、口から吐き出した宝石が湾内の島々になって侵入を防いだと伝えられています。 素晴らしい自然の景観を楽しみながら、豪華な料理を満喫しました。また、ハロン湾で採れた新鮮な海鮮を売りに漁師の小舟が近づいてきます。それを求めて調理してもらい美味を堪能しました。最後は持参の茶箱で小茶会をしたことが昨日のように思い出されます。 いつもこの茶碗を使うたびにハロン湾とその時の楽しかったことを思い出します。

仕事のことを調べに井出町にいきました。わずかな時間でしたが目的は十分達成できました。その上、井出の旧跡もたくさん見ることができました。それを整理することにより新たな井出の歴史や由緒を知ることができ、本当に充実した数時間でした。 茶人木津宗詮ではなく、あくまでも大江崇之個人として和歌を嗜んでいる私にとり古来著名な歌枕で満開の山吹を見て、また、蛙の鳴き声を聞くことができたことは最大の収穫でした。そして何より豊かな気分に浸ることができ本当に嬉しかったです。改めて身近な歌枕を今後訪ねてみようと新たな目標ができました。 古人の思いに少しでも近づくことは、以前から和歌に限らず、茶湯を学ぶものにとって多くの得るところがあると常々思っていました。昔の文献を読むにしろ、今の感覚・常識で慮るのでは決して古人の思いを知ることができません。完璧に古人と同じ域に達することはできませんが、自ら足を運び、今は往年の姿をとどめていなくともその遺跡やものに接することにより感じることがあります。こうした体験を一つでも積み重ねることにより、古人の心の万分の一にでも近づくことができるの

駒とめてなほ水かはん山吹の 花の露そふ井手の玉川 　　　　　　　　（藤原俊成「新古今和歌集」） 玉川は京都府綴喜郡井手町を木津川に注ぐ川です。玉川は水量は少なく、水無川(みずなしがわ)の異名もあります。なお、井出という地名は「川の流れを堰き止め水を留める」ことを意味する井堤（井堰）がもとになっているそうです。「井手の玉川」は山吹の名所とされ、『古今和歌集』では井手は歌枕として山吹とともに詠まれています。

子供の頃に普通に見られた光景です。レンゲ畑本当になくなりました。田植えの前にレンゲを土に混ぜて肥料にしました。今は良い肥料もできたのでレンゲの種を田んぼに蒔かなくなりました。 とても懐かしいです。ピンク色に染まった田んぼは春爛漫を代表する眺めでした。

半白の自祝茶事を黒谷の淀看席で連会した時、南宗寺の田島碩應老師と記念の合作をしました。私が風に揺れる柳を描き老師が「やがて芽が出る」と賛を書いて下さいました。 早いものであれから10年の時が経ちました。いつになれば芽がでるのやら。きっといつか芽吹く日が来ると信じて頑張ります！

以前、大切なことだと思ってメモしてた言葉です。 わからない理由 その１： 調べない その２： 読まない その３： 試さない その４： 考えない その５： メモをしない その６： 話を聞かない その７： 覚えようとしない その８： 感謝の気持ちがない その９： 自分でやるつもりがない その１０： わかっていない事に気づかない まことにもってその通りです。 私にはとても頭の痛いことです‼︎