読みもの

今夜の稽古のお菓子は葛切り。格別暑い時にはのどごしの良いのが一番！

和歌では「月」という題は「秋の月」のことを特にいいます。他の季節の月は「夏月」とか「春月」とか「冬月」と必ず季節をつけると決められています。そして秋の月は「澄む月」、春の月は「霞む月」、夏の月は「涼しい月」、冬の月は「凍る月」を詠むのが習いとなっています。 平瀬露香の「夏の月明け易し」という歌です。 夏月易明 うたゝねに其すゝしさをみる程も 月におくれて覚る夢哉　貞英 夏の月が涼しい光を放ちます。夏の夜は短く、うたた寝をしている間に夜が明けてしまい、あっという間に夢から覚めてしまいます。 平瀬露香は、天保10年（1839）大坂の両替商千草屋平瀬春温、高井れいとの間に生まれました。名は羯鼓次郎・亀之輔・春愛・春兄、別に同学斎・一方庵・宗十・独楽庵・宗超などと号しました。第三十二銀行を設立、保険会社や阪神電鉄を組織し、大阪貯蓄銀行取締役、日本火災保険社長、大阪博物場長となります。自身はまったく経営には携わらず、神道・王道・儒学・仏教・詩文・和歌・連歌・俳諧・書道・茶道・絵画・工芸・盆山・華道・有識故実・蹴鞠・諸礼・舞踊・武芸・鳴物・遊戯・雑芸など31

インドネシアプラオバンガン島の釣瓶てす。塩水が混じっているので、現在は飲料水を地下300メートルから汲み上げているそうです。

冷泉為村の短冊「荒和祓（あらにとはらえ・あらにぎはらえ）」です。 荒和祓　みそき河なかはをこゆるとし波の 　　　　早瀬になかすあさの大ぬさ　為村 冷泉為村は冷泉家中興の祖とされ、12歳で霊元上皇の勅点を受け、同14年には宮廷歌会のほとんどに出詠する常連へと成長し早熟ぶりを示しました。父為久や烏丸光栄や中院通躬らの指導を受け、彼らの死後は宮廷歌人の第一人者としての名声を得ました。 「荒和祓」は、昨日の軸と同じ「夏越の祓」「水無月祓」のことで、それを詠んだ和歌です。 「大麻（おおぬさ）」とは、本来は「ぬさ」の美称で、「ぬさ」とは神への供え物や、罪を祓うために使用する物のことです。主として麻や木綿（ゆう）、のちには布帛や紙が使われるようになりまし。歌の意味は一年の半ばを越えてきた時間があっという間に過ぎ、祓いに用いる大麻を水の流れの速い瀬に流す、という具合です。禊祓いは、穢れや厄を祓うものです。『古事記』にでは、伊弉諾尊が黄泉の国で受けた自分の穢れを祓う目的で禊祓いをして心身を清めたことによります。そのときに最高神とされる三貴神を産むのです。左目を洗っ

今日は武者小路千家当番になる利休忌でした。フィールドワークとして聚光院で法要参列と墓参、見学。続いて織田信長の菩提寺総見院の見学をしました。家元も親しく学生に声をかけてくださり有意義な内容となりました。

新たにチラシです。カメラマンの宮村さんが作ってくれました。 とても良くできていて大変満足しています！ ご希望の方はお申し出ください。是非ともご一緒に向上しましょう！お待ちしています！

昨夜の稽古に中国のお客さんお二人を迎えました。お土産に四川の緑茶と黒茶(プーアル茶)をいただきました。早速、飲ませてもらいました。日本茶とは異なる香りと味わいです。美味しくいただきました。

宝永3年(1706)6月21日、杉木普斎は79歳で伊勢の地で亡くなりました。今日は316回目の祥月命日です。 筆に姿を残し流るならうるさし 絵に本分ありや否 如何正法眼曰 忝も此普斎ゝゝ

江戸時代、危険防止のために人が馬に乗って進むことが禁止されていました。荷を載せた馬は，馬の口取り(馬子)が手綱を引いて歩かなければなりませんでした。京都市街地を取り囲む30カにその旨を刻んだ石標が設置されたとのことです。 是より洛中荷馬口付のもの乗へからす 現在，この石標が京都市内に10本余り確認することができるとのことです。本来の場所から移されたものが多く、この石標は水火天満宮の境内に立っています。

世に春日燈篭と呼ばれる燈篭は数え切れないほどたくさんあります。一般的な春日燈篭とは、火袋は六角柱で，二面に雌雄の鹿，他の二面に雲形の日月が彫られ，残りの二面は彫りぬかれたものをいうそうです。この燈篭の元になるものが春日大社にあることからの命名とされています。ただし、同大社にはこの形の燈篭は祓戸神社の正面に据えられている一基だけだそうです。同大社には約3000基燈篭があるそうですが、いわゆる春日燈篭とらよばれている燈篭はこの一基だけです。 春日燈篭は春日大社が発祥の燈篭ではなく、単に雄雌の鹿が刻まれていることからの命名だと思われます。