読みもの

例年、正月四日に大徳寺僧堂の年賀の挨拶に雲水さんが来てくださいます。正月三が日、老師をはじめ雲水さんが大般若経の転読をし、「帝道遐昌」「仏日増輝」「国家安全」「風調雨順」「子孫繁栄」「五穀豊登」のご祈祷をされた般若札をいただきます。今年こそは平和な一年となりますように！

大正頃の正月風景だそうです。 日本髪結って振袖着ての正月も見ることがなくなりましたねー それにしても竹の無い門松、2階にまで届く竹、なんか不思議です。

昔の年の瀬こんな風景だったのですね！ 餅つきも大掃除も大人も子どもま家族総出でやってました。そしておせちはその家の主婦が棒タラを水で戻したり、黒豆を炊いたり、ごまめを作ったり、数日前から取り掛かっていました。 そうした光景も今となっては懐かしいものとなりました。核家族化で小さな単位になりお節も昔のように作らない家庭が増えました。また、おせちを食べても料理屋やコンビニで買って自家製が少なくなっていると思います。作る家が少なくなったのがよくわかるものに、古い重箱やお碗がとても安い値段で売買されています。何より、元旦から外食が可能で、それも美味しいものを食べることができるようになりました。 子どもは勉強や塾や部活で大晦日まで忙しくしています。だからそちらが優先されて一家総出の大掃除なんかできなくなってます。せいぜい自分の部屋の掃除と空いている時間に手伝ってもらう程度です。 餅つきも年末のイベントとしてやっていても、家で餅をつくことはほとんどないでしょう。餅も真空パックのものがスーパーで売られています。子どもの頃は餅は正月とか特別な時でないと食べることが

戦没者の遺族も高齢か亡くなるなどして、忠魂碑の維持管理が難しくなってきています。京都の知人の地域では配偶者はみんな亡くなり、子どもが一人となり、その一人が私の知人です。自分が死んだらだれが管理維持し、祭りをするのかとの悩み聞きました。核家族化が進み、子どもと同居していない、また、戦争や戦没者の記憶も風化している現状です。最もなことです。 和歌山県田辺市の闘鶏神社の境内の忠魂碑です。年末年始ということで綺麗に掃除され、正月餝されています。その上、国旗だけでなく日章旗まで。日章旗にはちょっとびっくりしました。いずれにしろ数少なくなった遺族だけでなく、地域の人たちが大切に守っているようです。

確かに電線が見苦しいです。地震などの災害では危険です。 先斗町はわずか道幅が3メートルくらいで、建物を敷地にめいっぱい建てるために電柱が途中で曲げられています。知恵ですね！工夫ですね！ こんな電柱他で見たことがありません。普通の電柱はコンクリートですが、この電柱は鉄であつらえ品です 北半分は無電柱化で撤去されてます。来年には南半分も無くなります。 見苦しいとか安全のため撤去するにしても、この独特の電柱は間違いなく文化です！せめて一本だけでも公園に立てて残すことはできないのでしょうか？

江戸幕府最後の将軍徳川慶喜は子供のころ寝相が悪かったそうです。そこで父斉昭は寝相の悪さを改善するために枕の両側や体の四隅にかみそりの刃を立てました。そのおかげで慶喜の寝相は良くなったとのことです。 先斗町の元芸妓から聞いた話です。寝相の悪いのはとても行儀が悪いとされ、昔の舞妓はとても厳しくしつけられたそうです。 日本髪を結っているので、箱枕を頭の付け根・首の上部に当てて寝ます。昔は枕の周りに小麦粉をまき、もし枕から頭を外すと鬢付け油のつけられた髪が白くなり叱られたそうです。それでもダメな場合は慶喜同様枕の両横に剃刀などの刃物を置かれたり、手足を紐で縛ったとのことです。修行とはいえ、寝ている間もずっと緊張して、ゆっくり休むことができなかったことでしょう。昔の舞妓は9歳から13歳くらいの少女がなりました。今なら間違いなく虐待です。現在は中学校を卒業でないとなれませんが、地毛で日本髪を結い、箱枕で寝ています。昔のような厳しいしつけはされませんが、やはり髪を崩すしてはいけないので、私なんかとは違い、やはり就寝中もとても緊張しているに違いありません。なお、

遠い昔になってしまった。 長らく鞠つきで遊ぶ子供を見たことがない。 いつのまにかこんなに変わってしまったのか？

奈良は神社仏閣がたくさんある古い町です。そうした中にもキリスト教の教会があります。春日大社の若宮おん祭が終わり、今度はクリスマスです。

帰宅してテレビをつけると忠臣蔵をやってました。往年のスターが出演している映画でした。 その時、ふと思い出したのが、以前、社中の宮司さんの神社のご祭神が大フレークしたときのお話しです。 うちはたった一人の神さんでブレークしてるけど、大石さんは47人、それに浅野内匠頭と吉良上野介と清水一学、俵星玄蕃、天野屋利平を加えると52人！毎年、一人ずつブレークさせれば52年もつ！この話しを聞いた時、みんな爆笑したのを思い出しました。 確かに忠臣蔵にたくさんのヒーローがいますね。でも四十七士全てが花のある人ではないです。逆に大石内蔵助や力弥、堀部安兵衛などの一部だからこの数字は限られます。 それにしても私の子供の頃は、12月といえば忠臣蔵でした。子供は知らなくても大人たちがそう言ってました。テレビの時代劇や映画、芝居もなども12月になると必ずでした。もっと昔は浪花節、広沢虎造とかですね。でも、今の若い人たちには忠臣蔵と言ってもピンとこないみたいです。忠臣蔵はもう遠い昔のものになったみたいです。今は12月といえば大人も子供もクリスマスですね。私の子供の頃は今みたい

「二十四孝」とは、中国において後世の範として古来有名な孝子24人をいいます。五帝の一人虞舜(ぐしゅん)・漢の文帝・曽参(そうしん)・閔子騫(びんしけん)・仲由・董永(とうえい)・剡子(えんし)・江革（こうかく）・陸績（りくせき）・唐夫人（とうふじん）・呉猛（ごもう）・王祥（おうしょう）・郭巨（かっきょ）・楊香（ようこう）・朱寿昌（しゅじゅしょう）・庾黔婁(ゆけんろう)・老莱子(ろうらいし)・蔡順（さいじゅん）・黄香・姜詩(きょうし)・王褒(おうほう)・丁蘭（ていらん）・孟宗（もうそう）・黄庭堅（こうていけん）です。一般に親に対する子の一方的な献身を説き、親の喜びのために、70歳になっても赤ん坊のまねをする周の老莱子や親を養うためにわが子を生き埋めにしようとする漢の郭巨、氷上に寝て鯉(こい)をとろうとする晋の王祥の話など残酷なものもあります。 「二十四孝」は日本にも伝わり，御伽草子をはじめ江戸時代に、近松半二らの浄瑠璃『本朝廿四孝』や井原西鶴の『本朝二十不孝』などにも影響しています。また寺子屋では孝行を勧める教材にも採り上げられ、神社仏閣等の建築物