読みもの

紙は火に燃えます。木も燃えます。でも石は燃えません。 かって慧光寺で一翁の妻と子の墓石。極楽寺で直斎の娘婿の樋口道立の墓石。上善寺では一啜斎の門人北野天満宮の長生坊の墓石。いずれも貴重な記録でした。 残念なことです！無縁になった墓石は一ヶ所に祀られるならまだしも、近年処分されるものが増加しています。少子化の中、墓地を維持できなくなっているのが大きな要因になっています。寺も無縁墓が増えていくのに対処しなければなりません。仕方のないことです。これが現状です。 特別な人物の墓でなくてもそこには一人の人間の貴重な記録が記されています！ 慧光寺の武者小路千家所縁の墓石 バラバラになっていたのを一箇所に整理されました

「韓国近代農業の父」とされる禹長春。かつて禹が試験農場を置いた東莱の禹長春博士記念館を訪れました。 禹長春の父の範善は乙未事変で閔妃殺害に加わった朝鮮王朝末期の武官です。のち東京に亡命し日本人の酒井ナカと結婚し、二人の間に長春は生まれました。なお、のちに父の範善は東京から呉に転居し、引っ越し祝いの日に高永根に閔妃を殺害した復讐として暗殺されました。 長春6歳の時のことです。 長春は東京帝国大学農科大学（農学部）実科で学び、卒業後、農林省に就職し、朝顔の遺伝研究などに没頭しました。そして日本人女性・渡辺小春と結婚し、父の恩人で朝鮮人亡命者を支援していた須永家に養子に入り、須永長春と名乗り、生まれてくる子どもたちは日本名を名乗らせ日本人として育てました。 長春の論文「種の合成」で東京帝国大学より、朝鮮人初の農学博士号を取得し、今日、日本人が食するキャベツや白菜などは禹が築いた土台を基に品種改良が進められたものです。 大韓民国の樹立で禹の呼び寄せ運動が韓国政府・国民挙げての大きな運動となりました。国母閔妃殺害で国賊の烙印を押された範善を父に持ち、日本生

禅宗の寺院で庫裡(くり・台所）にかけ、坐禅をやめる（開静・かいじょう)時刻や食事の時刻を大衆(だいしゅ)に知らせるため打ち鳴らす器具に｢雲版」というものがあります。高所に吊り下げて空の雲の形を模しており、その形から｢ 雲版と呼ばれています。雲は雨をもたらすことから鎮火・防火の象徴とだそうです。

方広寺は豊臣家が秀吉、秀頼の二代にわたりその権勢をフルに投入して造営した寺です。そののち幾度か罹災するものの明治維新の時には、その広大な寺域に天保年間に再建された木造の大仏とその仮殿がありました。 明治2年（1869）、明治政府は境内地の南半分、三十三間堂の別当寺であった宝生院と、妙法院の脇門跡日厳院の敷地をあわせて収公し、皇室歴代の位牌と念持仏を奉安する宮内省管轄の霊廟・仏堂である恭明宮（きょうめいぐう）の造営を着手しました。現在の京都国立博物館の所です。 その場所には、唯一秀頼造営当初のもので、槻材の丹塗の桃山建築の鐘楼があったそうです。殿舎建築の邪魔になるということで壊され、木材は潰し売りにされました。 豊臣家の怨念のこもった梵鐘は、高さ一丈五尺（3,１８m）周囲二丈七尺（6,24m）重量二万二千貫目（82t）もの巨大なもので、潰すこともできず、明治17年（1884）に方広寺が鐘楼を再建するまで露天にさらされていました。

能舞台の正面バックの松の木の絵のモデルは、春日大社一の鳥居をくぐってすぐの参道右側の黒松です。これを特に「影向の松」といいます。 この影向の松は、春日大明神がこの松に降りて来て萬歳楽を舞ったとされる木です。鏡板の松の絵は、舞台正面に影向の松があると想定し、舞台側に写ったものとされています。影向とは神仏が姿を現すことでをいいます。春日若宮神社のおん祭では、「松の下式」といって田楽や猿楽などの芸能者が鳥居の傍らのこの松の前で芸能を披露します。 延慶2年（1309）の春日権現験記にも記された古い巨木でしたが、平成7年(1995）に枯れ、現在は巨大な切り株の横に後継樹の若木が植えられています。

パリやロンドンに本格的な下水道が登場するのは19世紀以降のことだそうです。 豊臣秀吉は低湿地が多かった大坂の都市造りにあたり、堀川の開削をし掘り出した土は両岸に埋め土地をかさ上げしています。そして碁盤の目状の道路や町割を整えました。道路に面した町家や商家の裏手、家同士が背中合わせになる所に下水溝を掘りました。この下水溝を「背割下水」といい、のちに「太閤下水」の名がつきました。 下水溝は堀川につながり、ふだんは汚水を流し、雨の時は放水路となりました。この時点で都市の排水機能が確立していたのです。秀吉の都市造りは道路や堀川を当初からの都市計画に組み込んでいました。このことは画期的なことで、世界でも類を見ない事業だったとのことです。 太閤下水は江戸時代になっても拡張され、町衆が管理しました。「水道浚（さら）え」という一斉清掃日を設け、補修費も出し合ったとの記録が残っているそうです。明治22年には350キロの長さだったという記録があるそうです。現在も船場地区などでは約0キロが使用されていて、現役では国内最古とのことです。写真は中央区伏見町の稽古にいってい

大塔宮護良親王は後醍醐天皇の第一皇子で、6歳の頃に尊雲法親王として梶井門跡三千院に入りました。大塔宮と呼ばれたのは、東山岡崎の法勝寺九重塔（大塔）周辺に門室を置いたことによるそうです。19歳で第117代、22歳で119代と２度にわたり天台座主を務めました。『太平記』には、武芸を好み、日頃から自ら鍛練を積む例のない座主であったとあります。 護良親王は、父後醍醐天皇が2度目の鎌倉幕府討幕運動である元弘の乱を起こすと、還俗して参戦します。赤松則祐、村上義光らとともに十津川、吉野、高野山などを転々として２年にわたり北条軍とゲリラ戦を続け、最後に京都六波羅探題を滅ぼす手柄を立てています。 建武の新政で、護良親王は征夷大将軍、兵部卿に任じられて上洛します。その後、足利尊氏が裏切ると確信していた息子護良親王と、尊氏を信頼していた父後醍醐天皇との関係は不和となっていきます。さらに、足利尊氏を暗殺する兵を密かに集めますが、その陰謀が発覚して征夷大将軍を解任され、鎌倉の東光寺に幽閉され、のちに殺害されました。

『増鏡』によると、 海づらよりは少し入りたる国分寺といふ寺を、よろしくさまにとりしひておはしまさむ所にさたむ とあり、隠岐国分寺が行在所とされています。なお、島前の西ノ島の黒木御所も行在所といわれていて、実際、その所在は判然としないそうです。 元弘の乱で鎌倉幕府討滅を企て後醍醐天皇が後鳥羽上皇を処分した先例にしたがって隠岐に流されました。 なお、後醍醐天皇は翌年に名和長年を頼って隠岐島から脱出し、伯耆船上山（現鳥取県東伯郡琴浦町）で児島高徳はじめ中国地方の武士が馳せ参じて挙兵をします。これを追討するため幕府から派遣された足利尊氏が後醍醐天皇に味方して六波羅探題を攻略し、東国では新田義貞ば鎌倉を陥落させて北条氏を滅亡させます。帰京した後醍醐天皇はいよいよ幕府・摂関を廃して建武の新政を開始するのです。

楠木正成公は後醍醐天皇の命で金堂(国宝)を造営し、三重塔の建立を計画しましたが、湊川の合戦で完成をみずに戦死したため建掛塔(たてかけのとう)と呼ばれています。

湊川の合戦で自刃した楠木正成公の首は、足利尊氏の命で首級は観心寺に送られ同寺今日も祀られています。 正成公がいかに優れた武将であったかがわかるとともに、敵の首級をこのように大切に扱った尊氏の度量の大きさ、さすが幕府を開いて武士の棟梁になるだけのことはあります。