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ＪＲ島本駅前にある桜井駅跡があります。桜井駅は古代律令制度の宿駅の跡です。 湊川の戦い直前に、西国街道の桜井の駅で楠木正成・嫡子正行父子の今生の別れがなされた地で、「楠公父子訣別之所」として知られています。桜井駅で別れた後、正成は湊川の戦いに赴いて壮絶な戦死し遂げました。正成は数え11歳の正行に、故郷の河内へ帰すと告げました。それに対し正行は最後まで父と共にと懇願しました。正成は自分が討死にしたあと、後醍醐天皇のために、身命を惜しみ、忠義の心を失わず、一族郎党一人でも生き残リ、いつの日か必ず朝敵を滅すようにと諭しました。そして天皇から下賜された菊水の紋が入った短刀を授け今生の別れを告げて湊川に赴いたのです。そして成長した正行は四條畷（しじょうなわて）の戦い足利方に敗れ、弟の正時と刺し違えて自決したとされています。 正成・正行父子の遺跡である桜井駅の整備は、明治になって駐日英国公使ハリー・スミス・パークスが「楠公訣児之碑」を建立したことが端緒となりました 。のちに「楠公父子訣別之所」碑が建てられ、国の史跡として指定されています。昭和になり明治天皇御

「京の三閣」は金閣・銀閣、それに西本願寺の飛雲閣。「京の四閣」は三閣に大徳寺芳春院の呑湖閣（どんこかく）、「京の五閣」は更に東福寺の伝衣閣（でんねかく）を加えたものです。 芳春院は前田利家の夫人・松子が子の利長と利常とともに大徳寺の玉室宗珀に帰依して建てられ建立されられ前田家の菩提寺です。芳春院の名称は松子の法号「芳春院殿花巖宗富大禅宗定尼」に由来しています。 呑湖閣は前田利長が小堀遠州に依頼し、父・利家の位牌を祀るための昭堂として建てたものとされています。庭も遠州の作です。現在、京都府の有形文化財に指定されています。 芳春院は非公開ですが、以前打ち合わせで同院に伺った時に撮影したものです。

南北朝時代、後醍醐天皇に忠義を尽くした楠正成は湊川の戦いで自刃しました。 忠臣正成に格別の尊敬の念わ抱いていた水戸藩主徳川光圀（義公）はそのお墓に「嗚呼忠臣楠子之墓(ああちゅうしんなんしのはか)」の碑を立て、墓所を立派に建立し、その顕彰に尽力しました。

水飲の名称は、道の南下に音羽川がありその流れの水で人々の疲れや渇きをいやしたことからつけられたとされています。そこで雲母坂を「水飲坂」ともいいます。かつてはここに建物があり、上り下りする者に薬湯を提供したという伝もあります。 天台座主良源の「二十六ヶ条起請」には、籠山僧の結界として、東は悲田、南は般若寺、西は水飲、北は楞厳院とされています。かつて比叡山の僧は、水飲から外に出ることが禁止されていました。また雲母坂は、都から比叡山に登る主要道路で、天台座主補任の勅使が登る道として用いられていました。 「水飲対陣之跡」の石碑は大正10年（1921）に建立されたもので、碑文は以下の通りです。 延元元年ノ乱、中将忠顕卿官軍ノ将トシテ四明嶽ヲ防キ給フ、賊西坂ノ三方ヨリ攻寄セタリ、官軍水飲ノ地ニ攻下シ対陣ス、翌賊大軍後方ヨリ襲フ、衆寡敵セズ、卿水飲ノ地ニ戦死シ給フヨシ太平記ニ見ユ 大正十年夏日 掃雲千種顕男誌 『太平記』によると、延元元年（1336）6月、湊川の戦いで敗れた官軍は、足利尊氏の攻撃を防ぐため京を捨てて比叡山に立て篭もりました。尊氏軍は比叡山の

天皇家の紋は「十六葉八重表菊」です。 公式に天皇家の紋とされたのは明治2年の官布告によります。親王家の十六葉八重表菊花紋の使用を禁止し、十四葉・十五葉以下あるいは裏菊などに替えることとしました。 有栖川宮 高松宮 秋篠宮 常陸宮 明治4年には皇族以外の菊花紋の使用が禁止されました。ちなみに慶応3年に提灯・陶器・貢物などに菊紋を描くことを禁止され、明治2年には社寺で使用されていた菊紋も一部の社寺を除き一切の使用が禁止されました。明治12年になり一般の社寺でも神殿・仏堂の装飾として使用することが許されることになります。 後醍醐天皇から足利尊氏が、豊臣秀吉は後陽成天皇から十六葉八重表菊の紋を下賜されています。格別、忠義に厚かった楠正成も後醍醐天皇から同様にこの紋を下賜されています。正成は天皇家の紋を用いることをまことに畏れ多いこととして菊の花が川の流れにゆっくり身を任せているような美しい紋にしたそうです。これがいわゆる「 菊水 」の紋です。 後醍醐天皇は鎌倉幕府を倒して建武の新政を始めますが、のちに足利尊氏が反旗を翻し、後醍醐天皇の意に忠実に従った楠正

湊川神社は湊川の戦いで亡くなった楠木正成公を祀る神社です。正成公の墳墓は同神社の境内にあります。記録の上では豊臣秀吉の時代、片桐且元による検地の記録が初出だそうです。 正保3年(1164）、尼崎藩第２代藩主青山幸利が初入国した際、領内の八部郡坂本村に埋塚なるものがあることを知りました。埋塚を調査したところ正成公の墓だということが判明しました。そして幸利はその塚に梅の木と松の木を植えて五輪塔を建てて供養しました。そして3代目青山幸督以降の尼崎藩歴代藩主、桜井松平家も正成公の墳墓の前に石灯篭を奉納して顕彰し、元禄5年（1692）に徳川光圀が正成公の墳墓に「嗚呼忠臣楠氏之墓」の墓碑を建て、明治5年(1872）には湊川神社が創建されて現在に至っています。 青山幸利は貞享元年（1684）8月2日に69歳て亡くなります。戒名は成覚院殿廓誉一法道山大居士。その遺言により青山家の菩提寺安養寺は尼崎大物から現在の場所に移転しています。これは幸利が死後も楠正成の墳墓を守るべく隣接する安養寺に墓所を設置させたことによります。

建武3年（1336)5月25日、現在の暦でいうと7月4日に、楠公さんは700余騎を引き連れて、会下山に本陣を置いて足利尊氏の軍を迎え撃ちました。足利軍は35000で、6時間の合戦で、なんと敵軍に16度の突撃を行いました。 そしてこの地で弟の正季と刺し違えて最期を遂げたとされています。『太平記』によると、死に際し、楠公さんは正季に九界のうちどこに行くことを願うか問うと、正季は「七生マデ只同ジ人間ニ生レテ、朝敵ヲ滅サバヤトコソ存候へ」と答えたとあります。 その後、敵の足利尊氏は残された家族を気遣い楠公さんの首を故郷河内に送り返しています。いかに楠公さんが素晴らしい人であったかが伝わる逸話です。敵の大将でありながらこれほどの礼を尽くしていることからもわかります。 楠公さんは、まさに仁・智・勇の三つの徳を兼ね備えた古今東西の名将です。

竜の爪は権威の象徴で、爪の数が５つは皇帝を表し、４つは諸侯、３つは位の高い官僚を表し、「五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫」といいます。 また、皇帝専用とされる中国の竜も元以前の王朝では竜の爪は３本が基本で、その後、明に至るまで３つになったり４つになったりしたそうです。皇帝のみ使用できる５本爪の竜が定着したのは明以降だそうです。なお、竜は皇帝の象徴だったことから、清末には国旗に使用されていました。 　　　　　　　　　　　　　　　明初代皇帝 朱元璋 　　　　　　　　　　　　　　　　清６代皇帝 乾隆帝 　　　　　　　　　　　　　　　　　清国国旗 日本は遣隋使や遣唐使らによって3本爪の竜が伝えられて定着したようです。朝鮮は日本と違い、中国に朝貢し中国の皇帝から朝鮮王に封じられていたので４本爪の竜を使いました。名称も「竜」ではなく、大蛇というの「蟒(ボウ・うわばみ)」という名前で誤魔化していました。 　　　　　　　　　　　　　李氏朝鮮 初代王李成桂 力関係が反映しているとはいえなんか情けないです。そうしてまでも中国を崇拝し、そうまでしても取り入れなければならな

京都御所の築地塀すごく立派です。一階建どころかむかしの町屋の二階くらいあります。潜りもお寺の山門などとは比較になりません。潜りが山門そのものです。この築地塀の内部は人が通れるほどの空間があります。

豊臣秀吉の朝鮮出兵で毛利家が持ち帰った青銅製の噴水です。とても見事な品です。 ただし見事なだけで持ち帰った訳ではありません。行きはたくさんの兵士を船に乗せています。帰りは空の船。重しがなければ船が転覆してしまいます。そこで船の重しとしてこんな巨大な噴水を持ち帰ったのです。同じようものとして大徳寺総見院に加藤清正が納めた巨大な石の井筒があります。巨大な石をくり抜いた品です。