読みもの

夜の稽古は、江戸時代後期の公家千種有功の二首詠草を床に掛け、一指斎好まの昔籠に紫陽花と矢筈薄を入れました。 　　　　　　　　　　　　　有功 　　夏祝 石上ふるのわさ田もにきはひて としあるみよのさなへとる也 　　五月雨 玉たれに残るあふふのかれはさへ うるひにけりなさみたれのころ 千種有功(ちぐさありこと)は和歌や書が巧みで、また刀剣の収集家で、愛好のあまり自ら刀を鍛え、自詠の和歌をその刀身に陰刻したとのことです。 石上(いそのかみ)の布留(ふる)の早田(わさだ)でお米がたくさん収穫できるこの天皇の治世を、お百姓たちが喜びにぎわいながら早苗をとっている平和な光景を詠んでいます。 またもう一首は、美しい簾に葵祭の掛鬘(かけかずら)の葵がひからびて枯葉となっています。ところが五月雨のおかげでその枯葉が潤っているのではないかと思われるそんな長雨のころを和歌に詠んでいます。 つい先日梅雨入りしました。これから祇園祭のころまで雨降りで湿気の多い日が続き、なんとも憂鬱な日々となります。そして近年とんでもない豪雨となることがしばしば起き、各地で災害をもたらせて

木津家三代聿斎宗泉の鷺画讃です。花入に見立てた実際に使われていた魚籠に紫陽花と檜扇水仙、下野草、河原撫子を入れました。 浮雲のくらきかさなる絶間なく 日影も見えぬ五月雨のそら 聿斎(花押) 暗く重なり絶え間のない浮雲が空を覆い日差しも見えない五月雨の空。 鷺と蓮の葉も聿斎の自画になります。横から見た蓮の葉はごく当たり前ですが、真上からの絵はとても気をてらっう表現で興味深いです。

本日は売茶翁高遊外の墨蹟を掛けましたです。花は紫陽花、未央柳、下野草、蛍袋、撫子、定家蔓、矢筈薄を伊賀焼耳付花入に入れました。 清 茶禅一 味 　元昭書 還俗して売茶翁と号する前に本名元昭を名乗っていた時の作です。小品ですが何気なくサラサラと認められた侘びたものです。私のお気に入りの一幅です。

江戸時代初期の公家飛鳥井雅直の五月雨の短冊です。花は未央柳と撫子、定家蔓を鉈籠に入れました。 五月雨 けふも猶をやみたになき五月雨に のきより落る瀧の白糸 雅直 今日もあいかわらずしばしの間も止むことのない五月雨。まるで瀧の白糸のようなものすごい雨が降っていることだ。そのような激しい五月雨を詠んだ歌です。

冷泉為村の短冊「卯花」を床に掛け、宗全籠に紫陽花、虫取撫子、蛍袋、矢筈薄を入れて書院に置きました。 卯花 くれ深き籬にさける色はみな 夕の月とまかふうの花 為村 夕べの空を煌々と照らす月と見間違うような籬に、たわわに咲いた真白い卯の花を詠んでいます。

床に復古大和絵師の渡辺清の蛍の絵を描けました。彩色画なので花は入れてません。 清は名古屋の人で、京に上り土佐派の土佐光貞や兄弟子の田中訥言に師事しました。その後名古屋に戻り尾張藩11代藩主徳川斉温の命により、定光寺祖廟の修理を担当し、その功績が認められ士分に取り立てられました。その後も名古屋で活動し、文久元年（1861)に83歳で没しています。

本日の稽古場は、床に武者小路千家先先代愈好斎の一行「青山緑水」です。南紀檜籠に額紫陽花と夏椿を入れました。

今日の稽古の床は武者小路千家先先代家元愈好斎の一行です。花は甘茶と蛍袋・金糸梅を白山の鉈籠にされました。 山是山水是水 　　官休庵（花押） 唐代末期から五代時代にかけての禅僧雲門文偃（うんもんぶんえん)の語録、『雲門広録』が出典です。雲門は禅宗五家七宗の一つ、雲門宗の開祖です。 ある時、雲門和尚が法堂に上がって説法しました。諸君、とらわれの心によって、真実でないものを真実であると誤って考えてはいけない。天は天であり、地は地である。山は山であり、水は水である。そして僧は僧であり、俗は俗である。しばらく沈黙して、私のために寺の前にある山をつまんで見せなさい。 禅語の本によると、悟りに至らない段階では当然のことながら山は山、水は水にしか見えない。しかし、無我の三昧を体得して本来無一物の境地に至ると、一切が無差別平等となり、山は山でなく、水も水でなくなってしまう。ところが、さらに修行が深まって悟りの心さえも消え去ってしまうと、山が山として水が水として新鮮に蘇ってくるとあります。 理屈ではわかりますが、その境地に無いものにとっては、本当の意味はなにひとつ理

妙心寺690世・妙心寺派34代管長嶺興嶽の船中人物画賛を床に掛け、花は額紫陽花と破傘を鉈籠に入れました。 風鳴南岸葉 月照一孤舟 　徳源松江叟（印） この掛軸は春日井の友人が住職に就任した折の記念に認められたものです。何十枚も書かれたとのことです。 風は岸辺の葦の葉をサラサラと音をたてて吹いています。煌々と涼しい月明かりは一艘の粗末な船を照らしています。一体この老人は水面に何を見つめているのでしょう。

神戸市の湊川神社がご創建150年の佳節を迎えられました。さる24日にはその記念の祭典がめでたく斎行されました。それを奉祝して今日の稽古は愈好斎筆になる「山呼萬歳声(さんこばんぜいのこえ)」を掛けました。花は芍薬を新渡染付高砂花入に入れました。 湊川神社の地で楠木正成公は、弟正季卿や一族郎党と共に自刃して果てました。江戸時代になり尼崎藩2代藩主青山家の2代青山幸利が墓所に五輪塔を建てました。また水戸藩2代藩主徳川光圀が正成公顕彰のために「嗚呼忠臣楠子之墓」の建碑をしました。幕末には薩摩藩や尾張藩、水戸藩などが正成公を祀る神社の創建を働きかけ、明治元年(1868)に明治天皇により湊川神社創建のご沙汰が下されました。そして明治5年(1872)5月24日に現在の地に御鎮座となりました。 過日、武者小路千家家元による献茶奉仕が行われました。その際、ご神前に献じられた御茶のお下がりを奉仕者、参列者がいただく拝服席を担当しました。また、職員の稽古をさせていただくなど、同社とは格別のご縁をいただいてます。 なお、まことに残念なことに、新型コロナ禍のため神職のみの