読みもの

冷泉為則の詠草「閑居夏といふ心を」を掛けました。花は芍薬・あやめ・甘茶・紫蘭・矢筈薄を宗全籠に。 閑居夏といふ心を 草のとににほふ霞の春すきて わか葉さくらの木かくれの庵 　　　　　　　　　　　為則 春霞に美しく映える草の庵の戸も、初夏を迎えて桜の若葉が茂る木陰となりました。 閑居とは俗世間から逃れて安らかに暮らすこと。また、その住まいをいいます。慌ただしくあくせくする毎日です。エアコン無しでも心地よく暮らす事の出来るこの季節は本当に一年中でもっとも過ごしやすい時期です。 いつの日にか、そんなたたずまいで心静かな暮しを送ることができるようになりたいものです

元大徳寺僧堂師家の川島昭隠の雲水置字です。芍薬を手付籠に入れました。 雲水 •在嶺頭閑不徹 •流礀下太忙生 雲在嶺頭閑不徹 水流礀下太忙生 雲は嶺頭(れいとう)に在(あ)って閑不徹(かんふてつ) 水は礀下(かんか)を流れて太忙生(たいぼうせい) それぞれ頭の文字を「•」で省略しています。出典は『虚堂録』です。雲は峰のいただきにあってどこまでものどか、水は谷川を流れてはなはだせわしない。その雲や水の無心の状態を謳っています。武者小路千家当代不徹斎家元の斎号の出典でもあります。 雲は峰のいただきにあってどこまでものどか、水は谷川を流れてはなはだせわしない。閑不徹は極めて靜寂、閑(しず)かさを強める助字で、「しみ入る」とか徹底の意味です。太忙生は非常に忙しいこと。雲と水の無心さを読んだ句です。 無心という言葉を使うのは簡単です。無心に浮かぶ雲のようにはいきません。凡夫の私は暇をもてあまし、邪念を起こして「小人閑居して不善を為す」。無心のままに谷間を流れる水はあくせくすることもなく、どんな障害にあってもただサラサラと流れるだけ。淡々とただ流れるだけ。多

本日の稽古の床は、江戸幕府御用絵師で表絵師筆頭の駿河台狩野家4代狩野美信の龍門鯉図です。 古代中国の聖天子禹が黄河の治水をした時に龍門の三段の瀑布(滝)ができました。その瀑布を登り詰めることができた金鱗溌溂たる鯉は、龍になり黒雲をよんで天に登ります。端午の節句には、子どもの健康と成長、将来の出世を祈り鯉のぼりが立てられます。 龍門の鯉の故事を踏まえだ句が『碧眼録』にあります。 三級浪高魚化龍(さんきゅうなみたかくしてうおりゅうとかす)、癡人猶汲夜塘水(ちじんなおくむやとうのみず) 魚は滝を登り切って龍となった。しかし、愚者は滝壺を探って、魚を探し続けている。 悟りを開いた人を魚に譬えています。この時期、茶席の床で目にすることがしばしばあります。 今年の旧暦五月五日の端午の節句は6月3日です

本日は端午の節句です。床に冷泉為泰の鯉詠草を掛け、花菖蒲を染付高砂写花入に入れました。 （花押） 岩かねを 　　落くる 　田 　　喜八 百年もたへす 　　　のほれる 鯉や嬉し き 為泰のこの歌は「鯉の滝登り」の故事をふまえたものです。みごとな岩盤から落ちてくる滝を百年絶えず登る鯉はうれしいものであると歌っています。この詠草の特に文字を大きく強調して書かれている「岩・田・喜、八」の文字には、「岩田喜八」なる人物の姓名が読み込まれています。岩田喜八の親が、息子の初節句の記念に為泰に依頼して書かれたものと思われます。みごとな詠草です。 鯉は鰤（ぶり）や鱸（すずき）のように稚魚から成魚までの成長段階において異なる名称を持つ魚ではありませんが、昔から出世魚（しゅっせうお）として「縁起が良い魚」と尊ばれてきました。それは鯉が滝を登り竜になるという登竜門の故事によります。 中国の聖天子舜（しゅん）が、黄河の氾濫を治めるように鯀（こん）に命じましたが失敗し、その子の禹(う)がそれを引き継ぎ治水工事に成功しました。そ

本日5月3日は憲法記念日です。床に庭山耕園の日の丸図を掛けました。茅葺の屋根が二つと日の丸。かつてののどかな農村の祝日を祝う光景が描かれています。憲法は国家の組織や権限、統治の根本となる基本原理・原則を定めた法です。 憲法記念日は、「国民の祝日に関する法律」によると、「日本国憲法の施行を記念し、国の成長を期する」ことを趣旨としているとあります。日本国憲法は、昭和21年11月3日の明治節を公布日とし、5月3日に施行されました。そしてこの日を記念して憲法記念日として今日に至っています。 現在。日本国憲法の公布日である11月3日は「文化の日」となっています。法案を審議した参議院文化委員会の委員長を務めた山本勇造議員（作家山本有三）は、 この日は、憲法において、如何なる国もまだやつたことのない戦争放棄ということを宣言した重大な日でありまして、日本としては、この日は忘れ難い日なので、是非ともこの日は残したい。そうして戦争放棄をしたということは、全く軍国主義でなくなり、又本当に平和を愛する建前から、あの宣言をしておるのでありますから、この日をそういう意味で、

5月1日、本日は床に日野資枝の「五月朔日前庭の池に秦亀出現せしかは」と題する詠草を掛けました。 花は白雪芥子、花入は11代家元一指斎の門人秦蔵六の古洞銅耳花入です。秦蔵六は蝋型(ろうがた)鋳造を得意とし、中国の古銅器の模作で著名です。孝明天皇の銅印や将軍徳川慶喜の征夷大将軍の金印、明明治天皇の御璽と国璽を鋳造しました。 　　　　　　　　　　　資枝上 　　五月朔日前庭の池に 　　　秦亀出現せしかは 言の葉の道のさかへを萬代と ちきりて庭にかめやいてけむ 五月朔日（一日）に資枝の屋敷の池に秦亀（いしがめ）が出現したことを詠んだ歌です。言の葉の道とは和歌の道のことです。 江戸時代の大坂の医師寺島良安によって編された百科事典である『和漢三才図会』に、「秦亀」のことを「以之加米・いしかめ」とあります。 「鶴は千年、亀は万年」といわれ、古来、亀は長寿を象徴する縁起の良い動物とされています。古代中国では為政者の徳が天下に広まれば天が何らかの兆しを顕すと考えられていました。その兆しは森羅万象が対象となり、白い動物、特に白亀の出現は最もめでたい兆しとされました。古

4月29日は昭和の日です。「国民の祝日に関する法律」ではその趣旨を、 激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす とあります。そもそもこの日は昭和天皇の誕生日を祝う「天皇誕生日」という祝日でした。平成元年に上皇陛下の誕生日である12月23日となり、4月29日は「みどりの日」、平成19年から現在の「昭和の日」という祝日になりました。 大正15年12月25日に大正天皇が崩御し、皇太子裕仁親王が皇位を継承し、即日「昭和」と改元され、昭和天皇が昭和64年1月7日に崩御して「平成」になるまで用いられた元号です。「昭和」は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、昭和元年と昭和64年は共に7日間で、実際の期間としては62年と14日となります。「昭和」は中国・清の康熙61年、乾隆60年を越して歴史上最も長く続いた元号です。「昭和」の由来は、四書五経の一つ『書経』堯典の、 百姓昭明、協和萬邦　 百姓（ひゃくせい）昭明（しょうめい）にして、萬邦（ばんぽう）を協和（きょうわ）す によります。国民の平和および世界各国の共存繁栄を願うと

三重の某団体職員の稽古での床です。大正時代の妙心寺13代管長関盧山の小槌画賛。花は杜若唐銅四方口花入に入れました。 　　　　　　　　　　盧山書(印)花押 この槌は宝打ち出す 槌でなしのらくら ものゝあたま打槌 関盧山は、名古屋市に生まれ、俗姓は小川のちに関と改めています。道号を盧山、法諱は惠行、室号碧松軒といいました。11歳の時に岐阜県溪雲寺の仁寶について得度し、18歳のとき、徳源僧堂に掛搭して関鰲巓（ごうれい）に参じ、鰲巓老師遷化の後は、関実叢（じっそう）に就きその法を嗣ぎました。明治37年、実叢が妙心寺派管長就任したことにより、師命により徳源寺僧堂の師家となります。大正8年に、妙心寺派管長に就任し、昭和19年1月31日に80歳で没しています。 盧山は修行僧の指導に格別尽力し、多いときは1００名を越す雲水がその膝下に参じ、禅堂からあふれ本堂はじめ寺内の各所で座禅に励んだそうです。また在家の帰依する者も多く、徳源寺の大釈迦堂、唐門などの諸堂を建立・整備をしています。 一盧山は洒脱な絵を得意とし、この軸のような面白く、そしてわかりやすい賛を着けた墨

本日は三重県鈴鹿市の椿大神社の稽古でした。床には先先代愈好斎の一行「神光徧天地(しんこうてんちにあまねし)」を掛けました。 経営の神として著名な松下幸之助翁は平成元年4月27日に94歳でなくなりました。本日はその命日で椿大神社末社松下幸之助社で34年祭が執り行われました。 幸之助翁は、家庭内に電気の供給口が電灯用ソケット一つしかなかった時代に、電灯と電化製品を同時に使用できる二股ソケットを壊れにくく改良し、安価で販売し広く普及させました。そのことにより日本中の家庭の夜の闇に光がいきわたりました。 なお、幸之助翁は椿大神社を崇敬し、同社に多大な貢献をし、稽古場である茶室鈴松庵を寄贈しています。

新型コロナ禍のため、湊川神社職員の稽古が長らく休みとなっていました。本日ようやく再開の運びとなりました。とても嬉しく、ありがたいことです。 明治元年(1868）、明治天皇が楠木正成公をお祀りする神社創祀の御沙汰を下され、同5年に大楠公御墓所、御殉節地を含め境内地として湊川神社が御鎮座されました。本年は御創建150年の佳節にあたります。 ご祭神楠木正成公に奉祝の意を捧げるべく、床に大徳寺澤庵和尚の影草「神楽」を掛けました。 　　神楽 きくからにこころも空にすミのほる よるの神楽の暁の声 　　右東海開山澤庵和尚之真跡也 　　　　前大徳萬輝叟證処(印) なお、5月17日に武者小路千家家元による献茶奉仕が行われます。当日は境内尚志館におきまして献茶のお下がりをいただく拝服席を担当します。