読みもの

かつて東京の社中でギャラリーのオーナーが鈴鹿の椿大神社で釜を掛けた時に作った額縁の炉縁です。 自分らしさを表現するために古い額縁を潰して炉縁にしたものです。お手伝いしたお礼にいただきました。 それにしてもいわれなければ額縁だと気付きません。まったく違和感がありません。本当に良くできています。

ガルーダは、インド神話に登場する炎の様に光り輝き熱を発する神鳥です。カシュヤパとヴィナターの息子で、ヴィシュヌ神の乗り物です。そうしたことからガルーダ・インドネシア航空はガルダに由来し、ロゴに巨大な鳥を形どっています。 ガルーダはインド神話において人々に恐れられる蛇・竜などなナーガを退治する聖鳥として崇拝されています。インドにおいて猛禽類や孔雀は蛇を食べると解釈されていたことによるそうです。人間の胴体と鷲の頭部・嘴・翼・爪を持ち、翼は赤く全身は黄金色に輝く巨大な鳥として描かれています。 ガルーダはインドネシア語や英語による名称で、ヒンディー語ではガルダ、パーリ語ではガルラというそうです。仏教の守護神で八部衆・二十八部衆の迦楼羅天（かるらてん）は、インド神話のガルーダが元になっています。迦楼羅天は口から金の火を吹き、赤い翼を広げると336万里にも達するとされ、鳥頭人身の二臂と四臂があり、龍や蛇を踏みつけている姿の像容や鳥頭人身有翼で篳篥や横笛を吹く姿もあります。ヴィシュヌ神が元になった那羅延天の乗り物として背に乗せた姿で描かれることもあるそうです。

毎年年末になると春日大社から明年の干支の一刀彫を送ってくださいます。包みを解くと箱の中から楠の芳しい香りが漂います。

師走とベートーヴェンの「第九交響曲」が定番です。この茶碗は和楽作になる合唱です。それぞれみんな異なる人物で大きな口を開けて唄っています。とても面白い茶碗で、毎年12月の稽古で使っています。 再びコロナの感染者が増えてきました。また今年はインフルエンザも流行するのではないかと危ぶまれています。みなさんくれぐれもご用心してください。いよいよ今年もわずかです。みなさんご自愛の上、良き新年をお迎えください。

朝鮮白磁茶碗。先先代家元愈好斎が「白鴎」と命銘しています。もともと朝鮮で使われていた食器であったと思われます。全体の趣から真っ白な鴎を連想しての銘であると思います。花押から愈好斎50代の書付になる茶碗です。

江戸時代初期の大徳寺の玉室宗珀が弟弟子の天祐紹杲のために書いた「聲 寒天僊夜更、無侘事唯思　為夢伴子書之(声 寒天夜更に僊・うつる 侘事・たじ唯思う 夢伴子の為に書く)」です。 師走を迎え、寒さが一段と厳しくなり、風の冷たさもひとしおとなり、身も心も引き締まる日々を迎えました。1日から8日の暁天までの１週間、僧堂では「臘八大摂心（ろうはつおおぜっしん）」が行われています。「臘八」とは、臘月（12月）の8日と言う意味です。今から約2500年前、釈迦が菩提樹の下で１週間静かに坐り続け、8日の明けの明星を見て悟りを開いた故事にちなんで、僧堂では雲水たちが不眠不休で坐禅をしています。 今日も夜が更けると冷たい空から寒さが一段と増してきます。他に何もない、ただ仏・悟りの声のことだけを思ってただただ坐り続けています。今夜もどこかで寒冷をものともせず、仏の声を一途に聴こうと坐している修行僧がいます。

聿斎宗泉門人の画家上田耕甫が紅葉を描いた染付辻堂香合です。いよいよ紅葉も終わりを迎えます。紅葉の名残で使いました。 本歌の染付辻堂香合は、四方箱形で、上に四角錐の屋根がのり、松葉と木の葉の模様が描かれています。「型物香合番付」では東方交趾大亀香合と並んで西方大関で、型物香合の最高峰です。

原派5代原在寛の即位式、大嘗祭の図です。 大正15年(1926）12月25日、大正天皇が崩御され、昭和天皇は葉山御用邸において践祚して第124代天皇となられました。即日、昭和と改元されました。 昭和3年(1928）11月10日、京都御所で即位の大礼を挙行され、11月14 、15両日、京都御所に造営した大嘗宮で大嘗祭を斎行されました。この双幅はその時の光景を描いた絵です。 3年前の11月14日から15日かけて、皇居に造営された大嘗宮で天皇陛下が大嘗祭をなさいました。

賀茂季鷹が裏千家玄々斎の口切茶事に招かれた時に詠んだ発句を床に掛けました。前に明治14年に一指斎が北野天満宮で初めて献茶を奉仕した時、平瀬露香が献茶道具一式を奉納した茶壷の控えを飾りました。口覆は昭和天皇即位の時の唐櫃に掛けられた布のお下がりで仕立てたものです。花は昨日水無瀬神宮の宮司さんにいただいた順徳天皇遺愛の「都忘の菊」を胡銅熨斗形花入に入れました。 　　茶の中立にて炉の 　　　枝炭に薫る梅か香と 　　相客の中にいひしかは 　　　　　　　　　　季鷹 挽きたての 　　　　茶は鴬の 　　　　　　　色に似て

今日は自宅の稽古場の炉開です。床に３代聿斎筆になる「嵩呼萬々歳（すうこばんなんぜい）」の横物を掛け、前に呂宋壺、書院には西王母と白玉・照葉を竹円窓切花入に入れました。「嵩」は高い山を表し、中国の歴史書『漢書』の「山呼万歳声（やまはよぶばんぜいのこえ）」を踏まえた語です。漢の武帝が百官を従え五岳の一つ嵩山に登り、天子自ら恭しく天を祀り、天下泰平、国家安泰を祈念しました。それを見守っていた臣下が感激し、天子の長寿を祝して「万歳、万歳、万々歳」と歓呼の声をあげ五岳の山々にこだましという故事です。一年ぶりの炉開を無事に迎え、今年の新茶を美味しくいただくめでたさを寿ぎこの軸を掛け、また口切の時期ということで壷飾をしました。