読みもの

有馬よりかへり道大淀川にて うたて川越るもけふはいとはぬは 故郷ちかくなれはなりけり 朝霧立ちしすそ野のけしきみて 三田の山を富士といふらん

前回、好評だったことから京都鶴屋の八木さんの季節のお菓子をこれからときどき紹介します。 　今回は「荘子」です。黒いこし餡種を黄色いこなしで包み、上にいも餡で型で抜いた蝶をのせた春らしいお菓子です。こなしは少し歯ごたえがあるのに口どけがよく、中の黒餡 と合わさると小豆の風味を感じる事できます。 　荘子（荘周）は中国の戦国時代の宋国生まれた思想家で、いわゆる諸子百家の一人です。道教の始祖の１人とされる人物です。その著書の『荘子』の中の説話に、 ある日、荘子は夢を見ました。夢の中で、荘子は蝶になっていました。快く花の間をひらひらと飛んで楽しみ満足していました。ところが蝶になった荘子は自分が荘子であることを知りません。ふと目が覚めて我にかえってみると、驚くことに自分は紛れもなく荘子であった。自分は蝶になった夢をみていたのか、それとも今の自分は蝶が見ている夢なのか。 この説話は目的意識に縛られない自由な境地を説いています。荘子であるとか蝶であるとか、また善であるとか悪であるとか、美であるとか醜であるとかなどは、所詮、「知」のなせる技であり、本質においては何

父徳至斎が古稀を迎えた時、その祝賀会を神戸湊川神社で催しました。この軸はその際の茶席に掛けるために書かれた「風来花自舞（風来たりて花自ずから舞う）」です。父は先々代柳斎の長男として生まれ、大学卒業後、いったん出版会社に就職し、のちに家職を継承するために 先代家元有隣斎宗匠・柳斎に茶の湯を師事しました。昭和53年に後嗣号である宗隆を襲名し、当代家元不徹斎宗匠より徳至斎の号を受けました。平成10年、柳斎の没により6代宗詮を襲名しました。そして平成25年4月、古稀を迎えるにあたり、隠居して二代露真を襲名しました。なお、露真の号は3代聿斎が平瀬露香翁からもらって名乗った号です。 　父は晩年の柳斎に代わり家元や他流等対外的な仕事をにない、柳斎一代の茶の湯の大成を助けました。柳斎は花笑斎に同様の働きをし、花笑斎の茶の湯の大成の手伝いをしました。今のわたしのつとめもまた同じです。 　歴代そのようにして木津家の茶の湯を継承して今日にいたっています。

桜ちり春のくれ行く物思ひも 忘られぬべき山吹の花 　　　　　　　　　　藤原俊成 　桜も散り春の盛りを過ぎようとする頃、新緑の葉の中に、春の暖かい日差しに眩く山吹は黄金色の花を咲かせます。心も虚しく憂鬱になるのをその美しい花は思わず忘れさせてくれます。 　有職には装束の重ねに用いられた独特の美しい色調が現れる「襲色目（かさねいろめ）」があります。山吹は平安の人々に好まれ、その華やかな色彩が愛され、春を代表する襲色目として男女ともに盛んに装束に用いられました。『源氏物語』の末摘花に、 晦日の日、夕つ方、かの御衣筥に、『御料』とて、人のたてまつれる御衣一領、葡萄染の織物の御衣、また山吹か何ぞ、いろいろ見えて、命婦ぞたてまつりたる。 華やかで豪華な演出の時に山吹色は用いられたようです。なお、山吹の襲色目には「山吹」「裏山吹」「山吹匂」「青山吹」とかがあります。 　　　山吹 　　　裏山吹 　　　山吹匂 　　　青山吹 　本日の稽古のお菓子は、京都鶴屋鶴寿庵の「山吹重ね」です。中が緑、外が黄色の餡を茶巾絞りにしたこなしです。有職の「青山吹」の襲色目のまことに上

旅衣わびしき宿の寝ざめには を鹿なくなり落葉山かな さを鹿の遠くなくなり落葉山 わびしき霧のともと聞くらん はいかたの山にもいまは秋のきて 谷の水さへ紅葉しるなり

山里の谷を流るゝ紅葉ばは 錦をのぶとおもほゆるかな 山里のわひしき旅の寝ざめには 筧の水の音もともなり 麓にはこれと峯には時雨せん 霞のうちのもみちなりけり

平成１６年（2004）の春、家元祖堂で当代家元不徹斎宗匠より乱飾の相伝を受けました。それに併せて斎号も頂戴しました。 今年より 千代の春をも 　　　契り見ん 若木の桜 　　　庭に移して　 　　　　　　　不宣 右ニ依リテ命名「桜斎」 甲申秋 　　　　　　　宗守（花押） この時、不徹斎宗匠の「桜斎号」の軸です。 　そしてその年の秋、乱飾と斎号の披露茶会を東山銀閣寺（慈照寺）で催しました。銀閣寺は武者小路千家とは格別縁が深く、明治の住職菅元禎は一指斎の門人で、境内に半宝庵写しの茶室「集芳軒」があります。 　斎号「桜斎」の出典の「今年より千代の春をも契り見ん若木の桜庭に移して」は冷泉為村の和歌で、「大江崇之」という若木の桜を「木津家」という庭に新たに移し、行く末長く栄んことを期待するという思いからです。その思いに応えるためにはますます努めなければなりません。まことに重い歌です。 　ちなみに木津家歴代の斎号は、初代は大徳寺の大綱宗彦が「松斎」、二代は大徳寺の拙叟宗益が「得浅斎」、三代は大徳寺の川島昭隠が「聿斎」、四代は先々代愈好斎が「花笑斎」、五代は大徳寺