読みもの

茶の湯では夜咄の茶事で払子とともに花の代わりに用いられます。。 元来、如意は僧が読経や説法の際などに手に持つ道具で、先端をわらび形に巻き曲げた孫の手のような形状をした法具です。のちに権威を象徴したり威儀を正すために用いられるようになりました。「如意」とは「思いのまま」の意味で、実際背中をかくのに用いられていました。いわゆる「孫の手」です。孫の手はどうしても手の届かない背中の痒いところをかくための道具です。 『西遊記』の主人公孫悟空が使う如意棒（如意金箍棒・にょいきんこぼう）は、重さは一万三千五百斤（約8トン）という銘が彫られています。悟空の意に従い自在に伸縮し、普段はマッチ棒ほどの大きさに縮めて耳の中に納めて携帯しています。必要な時には取り出し、長さ一丈二尺（5メートル30センチ）、太さは汁椀ほどにして使用しています。最大の大きさは上が三十三天（忉利天・とうりてん）、下は十八層地獄までになります。もとは黄河の治水に功を残した伝説上の天子である禹が川の深さを測定した際のおもりとされています。その後、東海竜王敖広（ごうこう）の竜宮の地下の蔵に「海の重

春日大社元宮司水谷川忠麿好みの赤膚焼立鹿茶碗。御本立鶴茶碗をもとに、鶴を春日大社の神鹿を下絵とした馬上坏です。 水谷川忠麿は公爵近衛篤麿の四男で、大叔父で藤原氏の氏神である春日大社元宮司の男爵水谷川忠起の養子となりました。忠起没後は男爵となり貴族院議員に就任します。 水谷川忠起は藤原氏の氏寺興福寺一乗院の最後の門跡で、のちに還俗して水谷川家初代となり、春日大社の宮司を勤めることになります。一乗院は、忠起の前の門跡尊融親王(久邇宮朝彦親王)が、初代宗詮に茶の湯を師事していた縁で、忠麿は武者小路千家先先代愈好斎に入門して愈好斎の門下となります。そうしたことから兄の近衛文麿も同様に愈好斎に入門しています。 水谷川忠麿は、戦後最初の春日大社宮司となり、談山神社の宮司も勤めています。三千家輪番の春日大社の献茶は愈好斎が最初に奉仕し、職員も武者小路千家の茶の湯の稽古をしています。その後、紆余曲折がありましたが、現在は私が職員の稽古に赴いています。木津ともゆかりの深い神社でもあります。 毎年、妻恋する鹿の季節ということでこの茶碗を稽古に使うことにしています。と

水無瀬家13代兼成卿は能筆家で将棋の駒を認め、今日の将棋の駒の字型の元になっています。

虫明焼の時雨傘茶碗です。形が逆円錐形で傘を表して、斜線で時雨、紅葉の絵が描かれています。機転の効いた絶妙の茶碗です。車線と紅葉の絵で時雨を感じる日本人の感性がとても素晴らしいとおもいます。 毎年炉開きのこの時期に必ず使う茶碗です。

中央に窯傷がありそこを金で補っています。

東南アジアの焼物が大好きで以前から持っていたものです。不思議な形状で、とても重たい焼物です。なぜこんなに底が厚いのかがとても疑問でした。また何使うものかわかりませんでした。 先日ある道具屋さんが送ってきたカタログに伝世品の宋胡録の摺鉢水指というのが出ていました。 ようやくタイの「摺鉢」だと判明しました。なるほどと納得しました。底が厚いのは摺粉木で摺る時に安定させるためだったのです。日本の摺鉢は両足に挟んで固定して摺ります。だから底を厚くしていないのでしょう。タイのものは机などの上で使うのでは無いかと思います。また、日本の摺鉢と違って内側に櫛目がないのは、摺るというよりは潰すことが主な目的なのでしょう。 所変われば品変わるです。その国の習慣とか使い方で道具の形状も異なります。またより適した姿にになるのです。とても勉強になりました。そして長年の謎が解けてスッキリしました。早速蓋を誂えて水指として使うことにします。

半使とは朝鮮の訳官、とけ通辞の名のことこととされ、半使の指導により朝鮮釜山で焼かれたとされています。形は種々あり赤く斑点の出たものを喜ぶよとのことです。この茶碗は底に窯傷があり、名残の頃に相応しいということでしばしば使う茶碗です。

三玄院住職長谷川大眞和尚手作り赤茶碗「澄潭」です。30年ほど前に甲山の太閤窯にご一緒して手作りしました。その時の作品の一つです。とても懐かしい思い出のこもった茶碗。

東籬 盧を結びて人境にあり　　 而も車馬の喧（かまびす）しきなし 君に問う何ぞ能く爾（しか）るやと　 心遠ければ地も自ずから偏なり 菊を采る東籬の下　　 悠然として南山を見る 山気に日夕（にっせき）に佳く　 飛鳥相い与（とも）に還る 此の中に真意あり　 辨全と欲して已に言を忘る 地位や名誉から離れて酒と菊を愛した陶淵明の「飲酒」二十首の中の一つです。 陶淵明は人も訪ねない田舎に草庵を結び世俗のことなどは忘れてしまい、自然の中に溶け込んでいます。一枝菊わ採ろうとすると眼前に名峰終南山が聳えてます。この素晴らしい風光は心を休ませてくれる。身も心も自然に溶け込み同化してしまいました。 菊花の美しさとその香りにはそうした不思議な力があるのでしょう。 吉向十三軒が薩摩焼に模した白磁の茶碗です。木津三代聿斎宗泉がその菊の文様から「東籬」と命銘しています。