読みもの

小ぶりな上品な茶碗です。

相国寺130世で同派5代管長大津櫪堂手作り赤茶碗「弄清」です。箱には室号は大象窟と認めています。弄清には、確かめるとか清い、解明する、見極めるなどの意味があります。また、櫪堂が兼務していた慈照寺(銀閣寺)に弄清亭という香席もあります。

三条西実隆の詠草です。 あふききてみるにいよゝゝ高野山 光いつへき室の扉は　　　　堯空 三条西実隆は室町後期の公家で歌人としても特に有名です。内大臣に至り、出家して尭空（ぎょうくう）と号しています。飛鳥井雅親(あすかいまさちか)に和歌を学び、飯尾宗祇から古今伝授を受け、古典の普及に努め、能書家としても知られました。この短冊は出家後のものです。 仰ぎ来て見るに、高野山の御堂の扉から発せられる光明はいよいよありがたさを増します。 8年前、弘法大師空海が高野山を開創して１２００年の記念大法会が連日営まれました。金堂で家元が献茶を奉仕しました。

真葛焼葵の絵茶碗。箱書は先々代愈好斎です。

冷泉為泰の鯉詠草です。 岩かねを　　（花押） 　　落くる 　田 　た 　　喜八 　　きは 百年もたえす 　　のほれる 　鯉や嬉し 　　　　　き 岩が根を落ちくる滝は百年(ももとせ)も 絶えず登れる鯉や嬉しき 「鯉の滝登り」は『後漢書』に黄河の急流にある「竜門」という滝を多くの魚が登ろうと試みたが、鯉のみが登りきり竜へに変身し、天に昇っていったという故事にもとずき立身出世の象徴となりました。 端午の節句には厄払いに菖蒲を用います。武家では「菖蒲」と「尚武」と結びつけて男児の立身出世・武運長久を祈る年中行事となりました。 この日武士の家庭では、虫干しをかねて先祖伝来の鎧や兜を奥座敷に、玄関には旗指物を飾り、家長が子供達に訓示を垂れたとのことです。経済力のある商人は、豪華な武具の模造品を作り、五色の吹流しをかざるようになりました。さらに吹流しに鯉の絵を描くようになりました。そして 現在の魚型のこいのぼりは、さらにそこから派生したものだそうです。なお、これは主に関東地方の風習で当時の関西（上方）には無い風習でした。ちなみに、江戸時代は和紙に鯉の絵を描いた

本日は端午の節句です。床に冷泉為泰の鯉詠草を掛け、花菖蒲を染付高砂写花入に入れました。 　　　（花押） 岩かねを 　　落くる 　田 　　喜八 百年もたへす 　　　のほれる 　　鯉や嬉し 　　　　　　き 為泰のこの歌は「鯉の滝登り」の故事をふまえたものです。みごとな岩盤から落ちてくる滝を百年絶えず登る鯉はうれしいものであると歌っています。この詠草の特に文字を大きく強調して書かれている「岩・田・喜、八」の文字には、「岩田喜八」なる人物の姓名が読み込まれています。岩田喜八の親が、息子の初節句の記念に為泰に依頼して書かれたものと思われます。みごとな詠草です。

川端龍子の日の丸（日章旗）図です。昭和4年（1929）の第五十八回式年遷宮（伊勢神宮）の記念のものです。軸が造営余材が用いられています。 「国旗及び国歌に関する法律（平成11年・1999）」の規定によれば、旗の形は縦が横の3分の2の長方形。日章の直径は縦の5分の3で中心は旗の中心。色地は白色、日章は紅色とされています。 丸の原型で最も古いものといわれているものは、大宝元年（701）の文武天皇の正月元旦の朝賀の儀に儀式会場の飾りつけに「日像」の旗を掲げたものとされています。徳川家光の鎖国令が出されるまでの室町時代の勘合貿易や朱印船貿易の際に日本の船籍を表すものとして船の船尾に日の丸の旗が掲げられたそうです。日米和親条約調印後、外国船と区別するために日本国共通の船舶旗（「日本惣船印」）に日の丸を当てられました。安政6年（1859）、幕府は縦長の幟から横長の旗に代えて日章旗を「御国総標」にするという触れ書きを出し、これが事実上「国旗」としての地位を確立した最初です。日米修好通商条約の批准書交換のため使節団一行がアメリカを訪れました。その時、日の丸と星条

高齢になり脚を傷めて正座が出来なくなり、心なくも茶の湯わやめていく方が以前から増えています。そうした方たちが長年にわたり支えてくださったおかげで今日私たちが茶の湯をすることができるのです。なんとかしてそのご恩に報いることができないかと、10年以上前から社中の数寄屋大工の木村さん、大畑さん、川崎さんたちと高齢者の方たちに手軽に茶の湯を楽しんでもらえるアイテムを試行錯誤してきました。 高齢者に使ってもらうには、軽くて簡単に組み立てることができる立礼卓でなければならない。そしてこんなことを書くのは失礼なことですが、高齢の方はあと何回使うことができるかとかんがえます。値段も手頃なものでなければなりません。そこで軽い素材で安価なものとしてベニア板を採用しました。和室にも洋室にも違和感のないものでなければなりません。決して安っぽくない仕上げになるように色付けし、落ち着いた雰囲気のものに仕上げました。ベニア板なので高齢の方も一人で組み立てることができます。そしてもっとも大事なことは安全であるということです。炉には電熱機でなくI Hを使っています。これなら釜を載

知恩院の茶所泰平亭の天下一与次郎作になる大茶釜です。地紋は雲竜でまことに立派な品です。残念ながら現在は使われていませんが、かつてはこれで湯が沸かされ参拝者に茶が振舞われていました。

大徳寺塔頭総見院で釜を掛けました。床に冷泉為村雁画讃を掛け、前に愈好斎の書付になる和田桐山作銀襴手耳付花入にシヤガを入れました。 かへるらむ 　　契りはおなし 　　　　　　春の雁 　われて潮路の 　　　ともを 　　　　　はなれす 春が訪れると、雁ははるかかなたのシベリアに仲間とともに大空を雁行して長旅をします。途中、群れから逸れても再び同じ群れに戻りともに離れることなく。日本を発つ前に必ず同じ地に帰ると約束を交わしたように。 わが家に伝わる一啜斎好みの旅箪笥野点点前でお茶を差し上げました。