京都市岩倉の幡枝八幡宮の例祭。とても興味深い祭で、総代始め氏子の代表が社務所からリレーで神饌を供え、祭典終了後、舞殿に宮司以下参列者が昇殿し、巫女の神楽、茂山社中による翁の舞、一同が謡曲「高砂」の一節を謡い、そのあと神酒を拝戴で直会となりました。最初に宮司と裃を着用した総代...

9月15日は石清水八幡宮の放生会(石清水祭)でした。 放生会とは魚や鳥獣を野に放し、殺生を戒める法会です。『金光明最勝王経』長者子流水品には、釈迦仏の前世であった流水（るすい）長者が、大きな池で水が涸渇して死にかけた無数の魚たちを助けて説法をして放生したところ、魚たちは三十...

青蓮院門跡尊円入道親王筆になる「南無天満自在天神」です。 「南無」は仏や菩薩などを信じ敬い、それに帰依することを表す語です。「天満自在天神」とは菅公（菅原道真公）の御神号です。 『北野天神縁起絵巻』によると、菅公が晩年に配所太宰府の天拝山で無実を訴える祭文を読上げると、帝釈...

望月玉渓（もちづき ぎょくけい）の夏越祓図です。 望月玉渓は明治7年（1874）に玉泉の子として京都に生まれました。父に画技を父に学び、望月派の5代目となり、昭和13年（1938）に亡くなっています。画風は望月派の伝統的で緻密なものです。...

本日の東京稽古は、松平不昧公の詠草を床に掛けました。花は花菖蒲を宗全好み蝉籠です。 思事宇多幣婆那藝奴言霊之 幸波布験麻佐斯加利計理 蘭室主人 思事うたへばなぎぬ言霊（ことだま）の 幸（さき）はふ験（しるし）まさしかりけり...

鈴鹿の椿大神社の稽古。床に少庵350年忌の折に三千家家元により認められた扇面「緑水青山」を掛け、宗全籠に蛍袋、甘茶、下野、虎の尾、糸葉春車菊を入れました。 緑水 守(花押) 青 左(花押) 山 室(花押) この時の家元は武者小路千家は先代有隣斎、表千家は先々代即中斎、裏千家...

春日大社一の鳥居をくぐってすぐの参道右側の黒松。延慶2年（1309）の春日権現験記にも記された古い巨木であったが、平成7年(1995）に枯れ、現在は巨大な切り株の横に後継樹の若木が植えられています。 この影向の松は、春日大明神がこの松に降りて来られて萬歳楽を舞ったとされる木...

世に春日燈篭と呼ばれる燈篭は数え切れないほどたくさんあります。 一般的に春日燈篭とは、火袋は六角柱で，二面に雌雄の鹿，他の二面に雲形の日月が彫られ，残りの二面は彫りぬかれたものをいうそうです。この燈篭の元になるものが春日大社にあることからの命名とされています。...

祇園の稽古のあとは某料理屋のです。床は江戸中・後期の歌人で下鴨神社祠官の梨祐為の掛葵画賛です。朝鮮唐津蹲花入に鉄仙と都忘れに桂を入れました。 ちはやする加茂の 社のあふひくさ かけてひさしき 世をいのるかな 鴨祐為書（印） 千早降る加茂の社の葵草 掛けて久しき世を祈るかな...

昨日の春日大社は新緑に輝いてました。 まさに薫風南より来るです。 あと半月もすれば梅雨になります。 この好季節にも限りがあります。 みなさん今を堪能しましよう！ 満喫しましょう！ 愚詠一首 薄もえき日影をあひて若々し 深山の木々の萌ゆる初夏

月次歌会を終えて春日大社職員の稽古。床は有隣斎筆になる在原業平の和歌を掛け、段菊と甘野老（あまどころ）を竹一重切花入に入れました。 から衣きつゝなれにし つましあれは はるゝゝきぬるたひをしそ おもふ 守書 何度も着て身になじんだ唐衣のように、長年慣れ親しんだ都にいる妻を残...

今日は葵祭です。12年前に女人列の童女を務めさせていただきました。私も大学時代に東遊でご奉仕しました。娘は斎王代の右側の萌葱色の童女、私は後方右側のオレンジ色の装束つけて歩いています。本当に懐かしい思い出です。 まことに残念なことですが、娘もその当時の愛らしさ、私の若々しさ...

湊川神社職員の稽古です。床に三代宗泉の帆掛船画賛を掛け、姫卯木と鳴子百合を竹一重切花入に入れました。 薄墨の遠山かけもいつしかと霞をこめて見えすなりにも 聿斎（花押） 船に乗って徐々に岸辺を離れていきます。薄墨のような霞のかかる遠山の姿もいつの間に見えなくなってしまいました...

本日の椿大神社の稽古は近衛文麿筆「魚鳥来親人（ぎょうちょうきたりてひとにしたしむ）」です。万古焼花入に大輪の鉄仙を入れました。 魚鳥 来親 人 文磨（花押） 少しでも邪な心があれば魚も鳥も警戒して、決して近づくことをしません。清らかな心でなければ。

兵庫の三偉人の一人北風正造木津家2代得浅斎門下で、武者小路千家11代一指斎から乱飾の相伝を受けています。正造は兵庫の豪商北風家の66代目当主です。幕府御用掛を勤めながら、資金面から勤皇の志士を後援しました。 維新後は友人でもある初代兵庫県知事・伊藤博文と共に、兵庫および神戸...

昔の日本人は牛は農耕のための生き物で、農家では家族同様ということで家の中の土間で飼っていると聞きました。その牛に感謝して「牛の藪入」とはなんと微笑ましいことか。

平安神宮で約二十数年ぶりで団子皿を使いました。長い時間棺桶に閉じ込められていました。今日棺桶から飛び出して手足が生えて踊り出しました。まさに都をどりです！

平安神宮観桜茶会を無事に終えることができました。あいにくの悪天候にも関わらずお出ましいただきました方には厚く御礼申し上げます。 雨降りということで、床に江戸時代の公家烏丸卜山(光胤)の春雨懐紙を掛け、古銅熨斗形花入に卜半椿と利休梅を入れ、利休居士四百年遠忌の折に三笠宮さんか...

小ぶりな茶碗で高台脇に「普斎」の名と花押が彫られています。普斎は参詣者や信者の為に祈祷、案内をし、参拝・宿泊などの世話をする伊勢の外宮の御師です。宗旦門下でその四天王の一人とされ、千家の利休の侘茶を「正風の茶の湯」として各地に広めました。また宗旦没後、武者小路千家の一翁宗守...