読みもの

利休ハ柚の色つくを見て口切を催し、古織は樅のわか葉の出る此、風炉の茶の湯よしを申されき 藤村庸軒の聞書『茶話指月集』の一文です。 利休は柚子が色づくのを見て茶壺の口切をし、織部は樅の若葉の出る頃に初風炉の茶事を催しました。宗旦は、「吐く息の白くなるころ」に風炉から炉に変えました。 植物は本当に正直なものです。今年は本当に夏が長く、いつまでも暑い日が続きました。それでもその時期がくると例年のように然るべきようになります。本日11月1日は開炉です。

滋賀県長浜市の竹生島弁才天は江の島と宮島と並んで日本三大弁天のひとつに数えられてます。中世、竹生島は大地の最も深い場所である金輪際から生え出た金剛宝石の柱で、釈迦が悟りを開いた時に座していた金剛座とされていました。島には弁の岩屋と呼ばれる龍穴があり、そこから現れる大鯰が島を7巡りするようにとぐろを巻いて尾をくわえて島を鎮めていると信じられていたそうです。

３０年ぶりで再会しました。かつて私が稽古を始めた間なしに護王神社の稽古場に来ていた方に。下関の中山神社に嫁がれ、結婚式でスピーチさせてもらいました。それぞれの主賓が嵯峨さん、平安神宮元宮司の九条さんで、その次でとても緊張したのをよく覚えています。 御祭神の中山忠光卿と、愛親覚羅社の愛親覚羅溥傑・浩夫妻にお茶を差し上げました。宝物館はじめ、忠光卿のお墓を丁寧にご案内いただきました。そしてひとしきり懐かしい思い出に花が満開でした。 それにしてもお互い本当に歳をとりました！

藩主御成の時に使われる「上の間」です。10畳敷で、一間の床その左に違棚、右には付書院、長押付きの構えです。 天井は砂刷りの板で竿縁は丸太の面取り、床の落としがけ等には銘木が用いられ、床框は真塗。長押には菊の釘隠し。また、濡れ縁も二段となり、濡れ縁に座る立場の者、給仕するものや濡れ縁に座ることのできない立場の者がその下といった身分による格式、次の間と櫻井家の者が使う空間とに段差をつけるなど各所に当時の格式を重んじる世相が反映された建物です。 長押や床框の真塗、そして構えに藩主が使う部屋としての格式がありますが、天井各所にわびた趣があり、この部屋で公式の拝謁や、また寛ぐ不昧公の趣味を十分に意識して作られた座敷であると思われます。 この建物を建てるにあたり、どの時点で御成の通知があったかはわかりませんが、事前に櫻井家では茶頭始め作事に関わる人や近習に十分リサーチし、不昧の好み嗜好を踏まえてこの座敷を作ったもの考えられます。櫻井家では藩主の御成を仰ぐというこの上もない栄誉なことで可能な限り力を注ぎ、材木を十分に選び、職人も吟味して建てられたものに違いあり

東本願寺の大寝殿はじめ、白書院、宮御殿などの諸殿群14棟と歴代門主の住居、並びに執務空間である「内事」建物3棟が重要文化財の指定を受けた記念茶会にお招きいただきました。 大谷暢顕前門首裏方(夫人)大谷妙子大裏方が鶴の間でご亭主として釜を掛けられました。祝賀に相応しい数々の道具組みで続き薄の点前で濃茶・薄茶をいただきました。内事の洋館と日本館、鶴の間は先々代大谷光暢門首が久邇宮智子様を裏方に迎えられるにあたり建てられた建物とのことです。なお、昭和天皇皇后の香淳皇后は智子裏方の姉に当たられます。 お茶をいただいたあと、内事部の山口昭彦氏が普段見ることのできない内事の洋館はじめ日本館、大玄関、大寝殿、白書院、黒書院、能舞台などをご案内くださり、懇切丁寧なご説明をしてくださいました。 まことに美味しいお茶を素晴らしい道具でいただき、また立派な建物拝見し、この上もない感激のひとときでした。

中央に窯傷がありそこを金で補っています。

滋賀県長浜市の長浜城は、羽柴秀吉・豊臣秀吉が始めて築いた城です。一乗谷の戦いののちに浅井氏の旧領を拝領し、当時今浜と呼ばれていた地を信長の名から一字拝領し長浜に改名したそうです。琵琶湖に石垣が接し、城内の水門から直に船の出入りができるようになっていたとのことです。 現在の天守は犬山城や伏見城をモデルにし復元されたもです。

江戸前期の大徳寺169世、天祐紹杲（てんゆうじょうこう）の一行「牀前看月光」です。 牀前看月光 　　　天佑叟（印） 牀前看月光（しょうぜんげっこうをみる） 出典は李白の「静夜思（せいやにおもう）」です。 　静夜思　李白 床前看月光 疑是地上霜 挙頭望山月 低頭思故郷 床前（しょうぜん）月光を看る 疑うらくは是れ地上の霜かと 頭を挙（あ）げて山月を望み 頭を低（た）れて故郷を思う 寝台の前に月影が差している。まるで地表を霜が覆っているかと見まがうほどだ。頭を上げて山ぎわにかかる月を見ていると、だんだん頭が垂れてきて 気が付くと故郷のことをしみじみ思っていた。 秋は空気が澄み、一年でもっとも月がきれいに見える季節です。秋の月の高さ（高度）は夏と冬とを比較するとちょうど中間に位置し、満月が四季の中でもっとも見やすくなります。夏は月の位置が低く、冬は高すぎるため、春と秋がちょうどいい高さです。ただし、秋に比べ春は湿度が高く月が霞んでぼんやりと見え、秋ははっきりと輝いて見えることから春よりも秋のほうが月見に適しているのです。なお、冬の月は寒々とした空に、

東南アジアの焼物が大好きで以前から持っていたものです。不思議な形状で、とても重たい焼物です。なぜこんなに底が厚いのかがとても疑問でした。また何使うものかわかりませんでした。 先日ある道具屋さんが送ってきたカタログに伝世品の宋胡録の摺鉢水指というのが出ていました。 ようやくタイの「摺鉢」だと判明しました。なるほどと納得しました。底が厚いのは摺粉木で摺る時に安定させるためだったのです。日本の摺鉢は両足に挟んで固定して摺ります。だから底を厚くしていないのでしょう。タイのものは机などの上で使うのでは無いかと思います。また、日本の摺鉢と違って内側に櫛目がないのは、摺るというよりは潰すことが主な目的なのでしょう。 所変われば品変わるです。その国の習慣とか使い方で道具の形状も異なります。またより適した姿にになるのです。とても勉強になりました。そして長年の謎が解けてスッキリしました。早速蓋を誂えて水指として使うことにします。

半使とは朝鮮の訳官、とけ通辞の名のことこととされ、半使の指導により朝鮮釜山で焼かれたとされています。形は種々あり赤く斑点の出たものを喜ぶよとのことです。この茶碗は底に窯傷があり、名残の頃に相応しいということでしばしば使う茶碗です。