七代家元直斎が薄墨で豪快に認めた「萬国春」です。花は肥後椿と乙女椿、黒臘梅。 「萬国春」という語は初代松斎宗詮が江戸から生まれ故郷の大坂に帰る時に松平不昧公から餞別として拝領した墨蹟「寒松一色千年別あり」に続く「野老拈花(ねんげ)万国春」からとられた句の一節です。わが家とは...

失敗して物をダメにする事を「おしゃかになる」といいます。以前からなぜそういう風に表現するのか気になっていました。その語源を調べてみると花祭り・灌仏会に因むとありました。江戸の鍛冶職人の隠語として、あぶり過ぎて鈍って使い物にならなくなった金物を、江戸っ子訛りで「しがつよかった...

大阪の稽古場の床は拙叟宗益賛になる狩野永岳画誕生仏図です。薮椿と八重山吹を小代焼蹲花入に入れました。拙叟宗益は大徳寺四百四十七世で、二代得浅斎宗詮の参禅の師で、狩野永岳は京狩野家九代で九条家の家臣で、復古大和絵師の冷泉為恭は甥にあたります。 天上有星皆向北 人間無水不朝東...

延暦寺の御修法参列のあと三井寺にお参りし、煎茶会に参加しました。茶席が光浄院の国宝書院と唐院に野点席が設けられ、春爛漫の花盛りを愛でるひとときでした。

延暦寺根本中堂で行われる御修法(みしほ)に参列しました。毎年４月４日より７日間行われ、本日はその中日にあたり、天皇陛下のご名代天皇使がご参拝されました。延暦寺の年中行事のなかでも最も重要な法要で天台密教最高の秘法とのことです。天皇陛下の御衣を奉安し、玉体安穏、天下泰平。万民...

今日は灌仏会・花まつり。お釈迦さんの誕生日です。自宅の床に大徳寺管長嶺雲室老師の「一華開五葉」を掛け、前に誕生仏をお祀りしましてお祝いしました。

後宇多天皇遺髪塚にお参りしました。御堂の中に遺髪塚と大應国師(南浦紹明)の普光塔が祀られています。現在、大応国師の塔所である龍翔寺は大徳寺の山内にありますが、元々この地に後宇多上皇が離宮柳御所を寄進して建てらました。のちに大徳寺山内に移転し、明治初年に廃寺となりました。大正...

掲載されました。 一遍さんはとても尊敬というか大好きな人です。去年は生誕地を訪ねました。兵庫の御廟は何度もお参りしました。

本日の大阪の稽古場の床は表千家而妙斎・裏千家鵬雲斎・武者小路千家不徹斎合筆になる「西江水」。花は加茂本阿弥と西王母・雪柳を竹一重切花入に入れました。 この軸は平成２年(1990)に三千家合同で利休居士四百年遠忌法要が大徳寺法堂で営まれました。この軸はそれを記念して三家の当時...

春日大社職員の稽古。床に渡唐天神像を掛けました。 渡唐天神とは南宋から帰国し、博多に滞在していた東福寺の開山聖一国師（円爾弁円)に菅公(菅原道真)が禅を問いました。すると国師は自身の師匠である宋の徑山の仏鑑禅師（無準師範)を薦めました。すると菅公は一夜のうちに径山に渡り、禅...

恒例のリュートの奉納演奏です。社中の川崎さんが数年前から彼岸会法要で行っています。リュートとは中世ヨーロッパで演奏された弦楽器です。利休さんたちが活躍した堺は、「東洋のベニス」とヨーロッパに紹介された国際的な貿易港でした。当時の堺の街中でその音色を聴くことができたと思います...

去る3月20日、南宗寺彼岸会添釜を無事に終えることができました。床に宙宝和尚の「桃唇日向開」を掛け、前に万里の長城の煉瓦のかけらを桂盆に飾りました。古田織部門下平野屋宗貞になる竹一重切花入「痩馬」に加茂本阿弥、交趾大獅子香合。点前座は常什丸釜、孤蓬庵古材炉縁、水指に見立て...

大徳寺の大綱和尚の一行「花開自蝶来」です。花は三夜荘椿と白玉椿、土佐水木を竹置筒に入れました。三夜荘は西本願寺の大谷光尊が宇治に営んだ別荘「三夜荘」にちなみます。三夜荘に原木があり、一重で白地紅吹掛小絞になる椿で、昭和58年に発表された新しい椿です。...

夜の稽古の床は、松平不昧公の賛になる狩野栄川院の画像を掛けました。前に須田菁華作になる三代聿斎宗泉好みの香炉を丸香台に載せ、床柱に七代中川浄益の青銅経筒に加茂本阿弥と土佐水木を入れました。 不昧公の賛は公の参禅の師である大巓和尚の利休居士像の賛語の写しです。...

吸江斎好「力圍希棗」のうち大棗『力」です。力圍希棗は利休２５０年忌に表千家１０代吸江斎が好んだ茶器です。作者は7代駒沢利斎(春斎)です。 箱書の蓋裏に「已亥　不審菴　吸江」、その甲に「大棗」、箱には、「以龍宝山五老松造　利休居士好之茶器　大中小三品分筆　居士辞世中之文字　力...

利休忌にちなみ床に掛けました。 利休居士は 天正19年2月28日（1591）、聚楽屋敷内で切腹して果てました。享年70歳。 歳暮ニハ可為御上洛由、乍御 太儀尤可然存候、我等も明日者湯 嶋へ御供ニ参候、猶自是可得御 意候、恐惶謹言 九月廿四日 宗易（花押）

利休二百五十年忌の記念に造られた利休形松木盆写は、松材の四方盆で、端反はたぞりの四隅を唐物の若狭盆に通じる洗練された入いり隅すみとし、松の木目を見せるように拭き漆がほどこされています。どのような茶入を載せても映り、菓子器にも用いられ、枯淡な味わいのある侘びた盆です。本歌の松...

夜の稽古場は、松平不昧公の賛になる狩野栄川院の画像を掛けました。前に須田菁華作になる三代聿斎宗泉好みの香炉を丸香台に載せ、床柱に七代中川浄益の青銅経筒に加茂本阿弥と土佐水木を入れました。 不昧公の賛は公の参禅の師である大巓和尚の利休居士像の賛語の写しです。...

大徳寺の大綱和尚の一行「花開自蝶来」です。花は三夜荘椿と白玉椿、土佐水木を竹置筒に入れました。三夜荘は西本願寺の大谷光尊が宇治に営んだ別荘「三夜荘」にちなみます。三夜荘に原木があり、一重で白地紅吹掛小絞になる椿で、昭和58年に発表された新しい椿です。...