「喫茶去」や「庭前柏樹子」の公安で有名な趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）は、中国の唐代の禅僧で諡号は真際禅師です。臨済宗の開祖臨済義玄と並び称されています。その家風は激しい棒喝ではなく、平易な口語で法を説き、「口唇皮上（くしんぴじょう）に光を放つ」といわれました。そして多...

わび茶の開祖村田珠光が大徳寺の一休和尚に参禅し「茶禅一味」の境地にいたり、その後武野紹鴎、千利休とその後の茶人が大徳寺の禅に参じ、茶の湯に多大な影響を与えました。大徳寺の禅は臨済宗でその臨済宗の開祖である臨済義玄が臨済寺に住していたことから、わび茶の原点ともいうべき地です。...

建仁寺419世で、同派5代管長竹田頴川(古渡庵)の書付になる建仁寺方丈古材で作られた鮟鱇形茶器です。仕覆が添えられ、蓋裏に朱漆で花押がしたためられています。 建仁寺の方丈は、室町時代中期に安芸国の安国寺に建てられ、のちに安国寺恵瓊がに建仁寺に移築されました。建物の外周すべて...

大津絵発祥地である京都府と滋賀県の境大津市追分町、旧髭茶屋町を訪れました。この地域の説明板のある三叉路に面したお宅の奥さんが、ご親切にこの地域のことに詳しい栖閑寺のご住職をご紹介くださりお話しを伺いました。 三叉路は、三条大橋と伏見に至る旧東海道の分岐点なあたります。道を挟...

心地覚心（法燈国師）は南宋(中国)杭州の護国仁王寺の無門慧開に参じて臨済宗楊岐派の法を嗣いで日本に伝えました。 葛山五郎景倫（願性）が鎌倉幕府三代将軍源実朝の菩提を弔うために建立した西方寺に覚心を迎えました。その後、西方寺は後村上天皇から「興国寺」の号を賜り。「関南第一禅林...

瑞龍寺（通称鉄眼寺）は江戸初期の黄檗宗の鉄眼道光が大阪難波の薬師堂を改めて寺としたものです。 鉄眼は仏教経典の集大成、一切経の開版の大願を抱き、隠元にその志を告げて明朝版一切経を授かりました。そして大名から庶民にいたるまで広範囲の支援者を得て地道な募金活動を行い、あしかけ1...

満97歳の先生に30年ほど師事している他流の懇意な友人がいます。先生が超高速で老け続けていて、その寿命ももうそう遠くないのがわかりとても辛いといってます。今のうちに恩を一つでも多く返さないと。師匠に報いることは何なんだろか？ちゃんとできているのか？と悩んでいます。師匠が亡く...

貝葉(ばいよう)とは、椰子などの植物の葉を加工して、紙の代わりに用いた筆記媒体です。東南アジア、南アジアで多く利用された。貝多羅葉（ばいたらよう）の略称で、サンスクリットで「木の葉」のことを表します。 今も木版刷りの経本や講本を製造販売しているこの店は、江戸時代徳川綱吉公の...

幕末から明治にかけて活躍した大阪の長谷川貞信の 「都名所之内」如意嶽大文字の図です。 都名所之図 如意ヶ嶽大文字 京都五山送り火連合会のホームペジによりますと、 「五山の送り火」は東山如意ヶ嶽の「大文字」がもっともよく知られ、ほかに松ヶ崎西山・東山の「妙・法」、西賀茂船山の...

澄覚、すなわち冷泉為村の「念仏往生」の短冊です。 念仏往生 弥陀佛導引しるへ一すちに まよはさりとの誓たのもし　澄覚 阿弥陀如来のお導きを一筋に信じれば、迷わず極楽往生できるという如来の誓いが頼もしい。 阿弥陀如来は、梵名「アミターバ」といい、それを「阿弥陀」と音写し、「阿...

大徳寺169世の天祐紹杲（てんゆうじょうこう）の筆になる『碧巌録』第二十一則の「本則」です。 蓮華 僧問智門、蓮 花未出水時 如何、智門云、 蓮花、僧云、出 後如何、門云 荷葉 前龍寶 天祐叟 應人求 書（印） 僧、智門に問ふ、蓮花未だ水を出でざる時如何。智門云く、蓮花。僧...

愛宕さん、正しくは愛宕神社。京都市右京区の愛宕山に鎮座する全国に約900社ある愛宕神社の総本社です。火伏せ・防火に霊験のある神社として知られ、「火迺要慎（ひのようじん）」と書かれた愛宕神社の火伏札は京都の多くの家庭の台所に貼られています。...

京都外国語大学オープンキャンパスのフィールドワークの茶席の床です。大綱和尚の白紙賛を掛け、タイ土産の鉈籠に白木槿と金水引。琵琶床に藤岡研斎作乾漆鬼灯香合を荒磯羅帛紗を敷きました。 すゝしさハたくひも更に夏山の 峯より落る音なしの瀧　八十六翁大綱...

本日の床も大綱和尚の白紙賛。武者小路千家7代直斎の竹舟花入「渚」に木槿と矢筈薄を入れました。 謝君月旦幾尋盟、詩賦唱酬世外情、 淡飯麁茶交愈切、披襟最喜晩涼 生 甲申八朔小集奉汚潜菴尊者玉韻宗彦拝 君に謝す月旦幾たびか盟を尋ね、詩賦を唱し世外の情に酬い、淡飯麁茶の交わり愈切...

大綱 納涼 つらからん都大路の夏の日に 思へば涼し松風の庵 幕末の絵師斎藤楽亭の納涼図に大綱和尚が着賛しています。 今年の都大路の暑さは格別の辛さです！

今夜の稽古は、南宗寺田島碩應（せきおう）老師の筆になる「風鈴頌」です。先日、道明寺さんでいただいた葡萄籠に白木槿と水引草を入れました。 渾身似口掛虚空、不問 東西南北風、一等為他 談般若、滴丁東了滴 丁東　　（印） 渾身（うんしん）口に似て虚空に掛り、東西南北の風を問わず、...

昨日の稽古の床は、大徳寺元管長太田晦巌団扇「清風」です。 太田晦巌は利休350年遠忌法要の導師を勤めました。

伊木三猿斎は幕末から明治維新の困難な時期に藩政の指揮を執った岡山藩筆頭家老で、裏千家玄々斎に茶の湯を師事しました。大徳寺山門金毛閣に安置される利休居士立像は、三猿斎没後に大徳寺に寄贈されたものです。なお、三猿斎は、釉薬掛けにも独特な味をもった京風な作品を虫明焼に求を始め、岡...

宙宝和尚の沢庵和尚白紙賛写です。床柱に紫陽花と蛍袋を蛇籠に入れて掛けました。 軽々白羽過蘆花 是鶴耶鴎耶鷺耶 楮国乾坤象王背 普賢世界布銀砂 沢庵和尚白紙賛 竜宝山頭松月野叟応木津宗詮老求書(印) 軽々たる白羽蘆花を過ぎ 是れ鶴や鴎や鷺や 楮国乾坤象王の背...