読みもの

春日大社元宮司水谷川忠麿好みの赤膚焼立鹿茶碗。御本立鶴茶碗をもとに、鶴を春日大社の神鹿を下絵とした馬上坏です。 水谷川忠麿は公爵近衛篤麿の四男で、大叔父で藤原氏の氏神である春日大社元宮司の男爵水谷川忠起の養子となりました。忠起没後は男爵となり貴族院議員に就任します。 水谷川忠起は藤原氏の氏寺興福寺一乗院の最後の門跡で、のちに還俗して水谷川家初代となり、春日大社の宮司を勤めることになります。一乗院は、忠起の前の門跡尊融親王(久邇宮朝彦親王)が、初代宗詮に茶の湯を師事していた縁で、忠麿は武者小路千家先先代愈好斎に入門して愈好斎の門下となります。そうしたことから兄の近衛文麿も同様に愈好斎に入門しています。 水谷川忠麿は、戦後最初の春日大社宮司となり、談山神社の宮司も勤めています。三千家輪番の春日大社の献茶は愈好斎が最初に奉仕し、職員も武者小路千家の茶の湯の稽古をしています。その後、紆余曲折がありましたが、現在は私が職員の稽古に赴いています。木津ともゆかりの深い神社でもあります。 毎年、妻恋する鹿の季節ということでこの茶碗を稽古に使うことにしています。と

水無瀬家13代兼成卿は能筆家で将棋の駒を認め、今日の将棋の駒の字型の元になっています。

元大徳寺僧堂師家川島昭隠老師の「大燈国師五条橋下図」です。 乞者堆裏 被席生擒 依貪甘瓜 乞者（こつしゃ）堆裏（たいり） 席（むしろ）を被（かぶ）り生擒（せいきん）せらる 甘瓜（てんか）を貪（むさぼ）るに依って 髭を伸ばし乞食のような貧しい身なりで眼光するどい大燈国師は右手に杖、左手に瓜を持っています。 大應国師から印可を受けながら二十年間、五条橋の下で寝起きし、乞食や病人と暮しをともにして悟りののちの修養していたと伝えられています。花園天皇が勅使を立て、五条橋下に師をさがしますが、師はなかなか見つかりません。ある人から師の好物がまくわ瓜だと聞いた勅使は、乞食の群れに瓜を携えてさし示し「この瓜を口でない口で食う者はいるか！」と聞きました。するとなかから「手でない手でさし出したら食ってやる！」と答えた者がいました。師はその一言で見つかってしまい、大徳寺へ招かれたとそうです。 大燈国師は建武4年（1338）12月22日に遷化しました。一月早めて、今日22日は大徳寺で開山忌が営まれています。 わび茶の開山村田珠光が大徳寺の一休禅師に参じて茶禅一味の境涯

今日は立冬です。旧暦（太陽太陰暦）９月１９日。今年は旧暦（太陽太陰暦）では閏年にあたり５月の次に閏５月がありました。だから通常は１年が１２ヶ月ですが、今年は１３ヶ月あります。 旧暦は太陽と月の運行を実際に観測し、暦の１ヵ月は新月（朔日）からスタートし次の新月（朔日）の前日までとする「朔望月（さくぼうげつ）」となっています。そして旧暦は１年の長さ、すなわち１太陽年が季節と暦のずれが最小になるように工夫しています。具体的に月は地球を約２９・５日で一周し、１ヶ月はそのため２９日の小の月と３０日の大の月が不規則に現れます。この大の月と小の月をを組合せて １２ヵ月 (平年) とします。なお、月の大小の並べ方には実際の朔に合せていく「定朔」となっていて新暦（太陽暦）のように毎年定まっていません。ところがその１２ヵ月は３５４日で、１太陽年が１１日に足りなくなります。そのため３年では３３日も日付と季節がずれてしまうことになります。そこで8年に3回、19年に7回閏年をいれて季節と日付の食い違いを1ヵ月以内にとどめようとしました。 閏年は13ヵ月 となり ３８３日と

虫明焼の時雨傘茶碗です。形が逆円錐形で傘を表して、斜線で時雨、紅葉の絵が描かれています。機転の効いた絶妙の茶碗です。車線と紅葉の絵で時雨を感じる日本人の感性がとても素晴らしいとおもいます。 毎年炉開きのこの時期に必ず使う茶碗です。