大徳寺塔頭総見院で釜を掛けました。床に冷泉為村雁画讃を掛け、前に愈好斎の書付になる和田桐山作銀襴手耳付花入にシヤガを入れました。 かへるらむ 契りはおなし 春の雁 われて潮路の ともを はなれす 春が訪れると、雁ははるかかなたのシベリアに仲間とともに大空を雁行して長旅をしま...

月輪寺の時雨桜です。 架蔵に先々代愈好斎の書付になる時雨桜で作られた茶杓があり、一度その木を見てみたいということで月輪寺を訪ねました。 月輪寺は愛宕山の東山腹にあり、月輪関白九条兼実が隠棲した地です。兼実は法然に深く帰依して円澄と号しました。法然と弟子の親鸞が流罪となる際、...

平成１６年（2004）の春、家元祖堂で当代家元不徹斎宗匠より乱飾の相伝を受けました。それに併せて斎号も頂戴しました。 今年より 千代の春をも 契り見ん 若木の桜 庭に移して 不宣 右ニ依リテ命名「桜斎」 甲申秋 宗守（花押） 写真はこの時、不徹斎宗匠の「桜斎号」の軸です。...

先々家元愈好斎の一行「柳緑花紅」です。 出典は中国北宋の蘇東坡が詠んだ漢詩の一節と伝えられています。 柳緑花紅真面目 柳はみずみずしい緑の枝を垂らし、花は美しい紅い花を咲かせています。これが本来のありのままの姿であるという意味です。柳も花も決して意図的にみずみずしい緑や、美...

有隣斎一行「春水来る」です。 白楽天（白居易）の「府西池」が出典で、 柳無気力条先動 池有波文氷尽開 今日不知誰計会 春風春水一時来 柳に気力なくして条（えだ）先（ま）づ動（うご）き 池に波文（はもん）ありて氷尽（ことごと）く開く 今日知らず誰か計会（けいくわい）せん...

家元の利休忌を終えて帰宅し、自宅の稽古場の床に松平不昧公の賛になる狩野栄川院の画像を掛けてお祀りしました。家元でいただいた利休饅頭を利休好みの千ノ字盆写しにのせて茶湯を供えました。 不昧公の賛は公の参禅の師である大巓和尚の利休居士像の賛語の写しを認めています。...

稽古場の床に松平不昧公の賛になる狩野栄川院の利休居士の画像を掛けてお祀りしました。不昧公の賛は大巓和尚の利休居士像の賛語の写しを認めています。 頭上之巾　手中之扇 制喫茶道　引紛奢人 頭上巾（きん）　手中の扇（せん） 喫茶の道を制し　奢人（しゃじん）を引紛（いんぷん）す...

昭和15年(1940)4月21日に三千家が施主となり利休居士三百五十年遠忌法要が大徳寺法堂で営まれました。そして法要では表千家即中斎、裏千家淡々斎、武者小路千家愈好斎により献茶が、また、法要の実況放送も行われました。法要の導師は当時大徳寺管長であった大梅窟でした。...

武者小路千家14代不徹斎家元の竹茶杓「野遊」です。

武者小路千家10代以心斎の銘になる瀬戸焼茶入です。 天保6年に武者小路千家9代好々斎が無嗣で亡くなりました。そこで急遽表千家10代吸江斎の弟以心斎を養子に迎えました。当時、以心斎は6歳で初代木津松斎宗詮が後見となり、高松公の命で3年間大坂屋敷内の長屋が貸与され、松斎に就いて...

天正19年（1591）利休は突然秀吉の逆鱗に触れ、堺に蟄居を命じられました。弟子である前田利家や、古田織部、細川忠興らの大名たちが助命に奔走しますが適わず、改めて京都に呼び戻され切腹を命じられます。そして2月28日に聚楽屋敷内（現、晴明神社）で切腹して果てました。享年70。...

了入作になる一啜斎好みになる炭斗爐です。爐とかいて「ほうろく」と読みます。 一啜斎の箱書には、 炭斗爐 楽吉左衛門造焉 官休庵宗守(花押) 自好 とあります。 『官休庵秘聞鈔』という伝書には、 ほうろく炭斗兼用、一啜斎好にて左の如し、...

天保６年（1835）１月二２２日に武者小路千家９代好々斎が４１歳で亡くなります。まさに業半ばの死でした。あとには義父一啜斎と義母智法、妻の宗栄が残され、好々斎と宗栄の間には宗普（文政３年９月１６日歿）という女子がいたようですが、夭折しており、好々斎が亡くなった時には実子がい...

武者小路千家9代好々斎室宗栄の丹頂画讃です。花は三千年椿と加茂本阿弥椿、白梅を円窓花入に入れました。 松高(丹頂絵)眠 官休庵(花押) 松高く丹頂眠ると読みます。とても素人離れした見事な丹頂の絵で、誠に堂々とした筆跡です。...