祇園の稽古のあとは某料理屋のです。床は江戸中・後期の歌人で下鴨神社祠官の梨祐為の掛葵画賛です。朝鮮唐津蹲花入に鉄仙と都忘れに桂を入れました。 ちはやする加茂の 社のあふひくさ かけてひさしき 世をいのるかな 鴨祐為書（印） 千早降る加茂の社の葵草 掛けて久しき世を祈るかな...

月次歌会でした。当座は早苗風、兼題は川筏。 今週末が上御霊神社の祭ということで、門前に提灯がだされてます。

月次歌会を終えて春日大社職員の稽古。床は有隣斎筆になる在原業平の和歌を掛け、段菊と甘野老（あまどころ）を竹一重切花入に入れました。 から衣きつゝなれにし つましあれは はるゝゝきぬるたひをしそ おもふ 守書 何度も着て身になじんだ唐衣のように、長年慣れ親しんだ都にいる妻を残...

本日の東京稽古場の床は冷泉為泰の鯉詠草です。あやめを丹波焼の南蛮粽写花入に入れました。 岩かねを　　（花押） 落くる た(田) きは(喜八) 百年もたえす のほれる 鯉や嬉し き 「鯉の滝登り」の故事をふまえた歌です。みごとな岩盤から落ちてくる滝を百年絶えず登る鯉はうれしい...

天正18（1590）年、豊臣秀吉が行った小田原攻めに従軍した利休が、伊豆韮山（にらやま）の竹で作った一重切花入が「園城寺」です。凱旋した利休が息子の少庵に贈ったとされています。竹花入の嚆矢とされています。 印象的な正面の縦に入る大きな割れ目が景色となっています。割れ目の縦の...

本日の自宅稽古場の床に春日潜庵（せんあん）賛になる世継寂窓（よつぎじゃくそう）粽図を掛けました。花はあやめを胡銅熨斗形花入。 君不見、懐沙孤忠、誰能儔、況又独清 照千秋、祀典長伝、端午節、海外尚想楚江流、 又不見、愛宕山上連歌客、在手茭粽、駢茭食、...

本日の奈良稽古場の床は、大綱和尚の詠草「郭公(ほととぎす)を待つ」を掛け、さんざしと甘茶を伊賀焼耳付花入に入れました。 待郭公 前大徳寺大綱 きかはやと 誰もまつらん 郭公 夏立つ日より 鳴物にして ホトトギスは、5月ごろにインドや中国南部から日本まで渡ってくる鳥です。ツバ...

売茶翁が絶賛した「越溪茶」は、鈴鹿山脈に源を発する愛知川の支流、御池川の谷間、政所の地で作られた茶です。「宇治は茶所、茶は政所」と茶摘み歌でも唄われ、江戸時代には東北まで流通し、朝廷や彦根藩にも献上されました。なお、売茶翁が飲んだ越溪茶は、今日の緑茶とは異なり、黒茶という茶...

杉木普斎の作になる竹茶杓「ほとゝきす(保登ゝ幾須)」です。箱には「有麦隠士(花押)」と認められています。 ホトトギス・時鳥は夏の鳥で、古来、旧暦4月立夏にやってくる鳥とされていました。そのけたたましい鳴声は、「キョッキョッ...

3代聿斎宗泉好みの釜敷です。大正5年に中国産の草竹で竹龍斎が編んでいます。草竹とはキジカクシの別名で、高さ0.5～1メートルでよく枝分かれし、小枝には角張りがあるユリ科の多年草です。日本では北海道から九州の山地や丘陵地の草原ややぶに生え、広く中国、朝鮮半島、樺太に分布してい...

4月29日は昭和の日です。「国民の祝日に関する法律」ではその趣旨を、「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」とあります。そもそもこの日は昭和天皇の誕生日を祝う「天皇誕生日」という祝日でした。平成元年に上皇陛下の誕生日である12月23日となり...

売茶翁が茶売りをした「舎那殿前ノ松下ニ開二茶店ヲ一」とは、方広寺の大仏殿の前を指します。天正１４年（1586）に豊臣秀吉が奈良東大寺にならって大仏の造立を始め、文禄４年（1595）に落慶した方広寺は、その後、伏見大地震により倒壊しました。のち豊臣秀頼が再興するも、寛政１０年...

湊川神社職員の稽古です。床に三代宗泉の帆掛船画賛を掛け、姫卯木と鳴子百合を竹一重切花入に入れました。 薄墨の遠山かけもいつしかと霞をこめて見えすなりにも 聿斎（花押） 船に乗って徐々に岸辺を離れていきます。薄墨のような霞のかかる遠山の姿もいつの間に見えなくなってしまいました...

自宅稽古場の床は、香川景樹懐紙「萎花蝶飛去（はなしぼんでちょうとびさる）」です。花は小手毬と黒臘梅を竹円窓花入に入れました。 春日詠萎花蝶飛去 和歌 長門介平景樹 この里ははなちり たりととふ蝶の急 くかたにも風やふ くらむ...

本日の椿大神社の稽古は近衛文麿筆「魚鳥来親人（ぎょうちょうきたりてひとにしたしむ）」です。万古焼花入に大輪の鉄仙を入れました。 魚鳥 来親 人 文磨（花押） 少しでも邪な心があれば魚も鳥も警戒して、決して近づくことをしません。清らかな心でなければ。

三重の某団体職員の稽古場です。床に大正時代の妙心寺13代管長関蘆山の小槌画賛。花は杜若を唐銅木瓜口耳付花入に入れました。 盧山書(印)花押 この槌は宝打ち出す 槌でなしのらくら ものゝあたま打槌 最後の「槌」は槌の絵を読みます。...

愈好斎書付になる月輪寺の時雨桜茶杓です。 ３年前に家内と見に行きました。月輪寺は愛宕山の東山腹にあり、月輪関白九条兼実が隠棲した地です。兼実は法然上人に深く帰依して円澄と号しました。法然上人と弟子の親鸞上人が流罪となる際、同寺で兼実との別離を惜しみ、それぞれの木像を刻んで形...

夕方からの稽古の床に、江戸時代中期から後期にかけての公家花山院愛徳(よしのり)の一行「茶味有清趣」を掛け、鉄仙と深山南天を高取焼蹲花入に入れました。 花山院愛徳は同家29代当主で従一位右大臣に進み、当時入木道(書道)に優れ能書として著名でした。天明８年の大火で京都が烏有に帰...

幕末の公卿で公武合体派として活動した近衛忠煕86歳の時の懐紙「池亀」です。 池水に玉藻かつぎてゐる亀は さながら尾をも曳くかとぞ見る この歌は背中に蓑をつけたたように見える「蓑亀」を詠んでいます。甲羅に藻がたくさん生えたり藻が尻尾のようになった亀は特に珍重され、長寿を象徴す...

島根県出雲市に十六島(うっぷるい)という岬があります。島根半島西部の海岸に突出した岬で、大岩石や奇岩が林立し日本海の荒波にもまれ、山陰でも屈指の海岸美を呈しています。十六島の語源は、海藻を採って打ち振るって日に乾す「打ち振り」がなまったとか、朝鮮語の古語で「多数の湾曲の多い...