春日大社職員の稽古の床に江戸中期の絵師三熊花顛（みくまかてん）の桜花図を掛けました。 三熊花顛は加賀国(石川県)の出身で、名は思孝、字は海棠、別に介堂と号しました。絵を長崎の大友月湖に学びました。のちに麒麟や鳳凰、龍、虎、獅子、象など見たこともないものを描くのは、ただ一時の...

初代松斎宗詮書付の木彫蛤香合です。成長肋と呼ばれる筋を木目で表しとてもよくできていますが、残念なながら作者が不明です。

失敗して物をダメにする事を「おしゃかになる」といいます。以前からなぜそういう風に表現するのか気になっていました。その語源を調べてみると花祭り・灌仏会に因むとありました。江戸の鍛冶職人の隠語として、あぶり過ぎて鈍って使い物にならなくなった金物を、江戸っ子訛りで「しがつよかった...

大阪の稽古場の床は拙叟宗益賛になる狩野永岳画誕生仏図です。薮椿と八重山吹を小代焼蹲花入に入れました。拙叟宗益は大徳寺四百四十七世で、二代得浅斎宗詮の参禅の師で、狩野永岳は京狩野家九代で九条家の家臣で、復古大和絵師の冷泉為恭は甥にあたります。 天上有星皆向北 人間無水不朝東...

昔の日本人は牛は農耕のための生き物で、農家では家族同様ということで家の中の土間で飼っていると聞きました。その牛に感謝して「牛の藪入」とはなんと微笑ましいことか。

一指斎作墨堤桜樹茶杓。「以墨堤桜樹作之」と割蓋の筒に書付した隅田川の桜で作った茶杓で、細身の皮付きのもので、荒々しく刀痕が残され、櫂先には花押が墨書で認められ、会心の作品であったことがうかがえます。 一指斎は明治14年（1881）に東京を訪れていますその足取りの詳細は不明で...

延暦寺の御修法参列のあと三井寺にお参りし、煎茶会に参加しました。茶席が光浄院の国宝書院と唐院に野点席が設けられ、春爛漫の花盛りを愛でるひとときでした。

延暦寺根本中堂で行われる御修法(みしほ)に参列しました。毎年４月４日より７日間行われ、本日はその中日にあたり、天皇陛下のご名代天皇使がご参拝されました。延暦寺の年中行事のなかでも最も重要な法要で天台密教最高の秘法とのことです。天皇陛下の御衣を奉安し、玉体安穏、天下泰平。万民...

今日は灌仏会・花まつり。お釈迦さんの誕生日です。自宅の床に大徳寺管長嶺雲室老師の「一華開五葉」を掛け、前に誕生仏をお祀りしましてお祝いしました。

三代聿斎宗泉の右近の橘橘茶杓です。土御門天皇の御製「水の色に花の匂をけふそへて千歳の秋のためしとそみる」を銘とし、箱に「御苑右近橘一枝 宗泉謹作(花押)」、甲に「御茶則」と認めています。茶杓の裏に桜の花を二輪蒔絵を施し、右近の橘、左近の桜の気持ちです。

愈好斎の桜茶杓「白雲」です。かつて三代聿斎宗泉が紫宸殿の左近の桜の材をいただき、それを市瀬小兵衛が茶杓にしたものです。

都をどりでかつてこのような永楽の茶碗も使われていました。

後宇多天皇遺髪塚にお参りしました。御堂の中に遺髪塚と大應国師(南浦紹明)の普光塔が祀られています。現在、大応国師の塔所である龍翔寺は大徳寺の山内にありますが、元々この地に後宇多上皇が離宮柳御所を寄進して建てらました。のちに大徳寺山内に移転し、明治初年に廃寺となりました。大正...

掲載されました。 一遍さんはとても尊敬というか大好きな人です。去年は生誕地を訪ねました。兵庫の御廟は何度もお参りしました。

菜の花や月は東に日は西に 与謝 蕪村 今ではまったく考えられない光景です！

春眠（しゅんみん）暁（あかつき）を覚えず 処処（しょしょ）啼鳥（ていちょう）を聞く 夜来（やらい）風雨の声 花落つること知る多少（たしょう） 唐の詩人孟浩然の有名な「春暁」という五言絶句（ごごんぜっく）です。 春の眠りは心地よくうっかり寝過ごして夜が明けるのも気づかないほど...

平安神宮で約二十数年ぶりで団子皿を使いました。長い時間棺桶に閉じ込められていました。今日棺桶から飛び出して手足が生えて踊り出しました。まさに都をどりです！

平安神宮観桜茶会を無事に終えることができました。あいにくの悪天候にも関わらずお出ましいただきました方には厚く御礼申し上げます。 雨降りということで、床に江戸時代の公家烏丸卜山(光胤)の春雨懐紙を掛け、古銅熨斗形花入に卜半椿と利休梅を入れ、利休居士四百年遠忌の折に三笠宮さんか...