『平家物語』の巻頭の、 祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、沙羅双樹の花の色、盛者必衰（じょうしゃひっすい）の理（ことわり）をあらはす。 この世の「無常」を説いた古今東西の名文の一つです。 ここに書かれている「沙羅双樹」は、釈迦が入滅したときにその臥床の四辺にあった樹で、...

農家の納屋です。明りとりと通気のために壁の下地の一部を塗り残してまだにしています。これが茶室の下地窓の原点です。

学生の時に酒が大好物の酒豪で、とても私のことを可愛がってくれたサークルの先輩からお流れ頂戴の作法を教えてもらいました。酒を持って先輩の前に座り、先輩の盃に酒を注ぎ、「お流れ頂戴」といって先輩が差し出す盃を両手でを受け、先輩または隣の人に酒を注いでもらい飲み干します。そして「...

利休さんは豊臣秀吉の逆鱗に触れ、堺に蟄居を命じられ、のちに京都に呼び戻されて葭屋町の聚楽屋敷内で切腹を命じられて自刃して果てました。天正19年（1591）2月28日、享年７０歳。 その首は一条戻橋で梟首された。首は賜死の一因ともされる大徳寺三門上の木像に踏ませる形でさらされ...

知恩院の茶所泰平亭の大茶釜は辻与次郎の作。

榊餅は武者小路千家先代家元有隣斎好みの菓子です。緑こし餡の餡玉を緑の葛で包んだ正方形で、榊の花を表したまことに爽やかな風情です。

伊勢茶は三重県内、とくに旧伊勢国で古くから産出していた日本茶の総称をことをいいます。水沢茶（すいざわちゃ）、鈴鹿茶[、亀山茶、大台茶、度会茶（わたらいちゃ）などの各地に産する茶です。 この地域での茶栽培は平安時代の僧玄庵が茶の木を植え、空海直伝の製茶法を伝承したのが始まりと...

天正 15 (1587) 年 10月の北野大茶湯で，細川忠興 (三斎) が，影向 (ようごう) の松の西に茶室を造って松向軒と名づけたとされるています。江戸時代前期には大徳寺塔頭で、細川家の菩提寺である高桐院に移築されます。...

天皇が日常お使いになる御常御殿(おつねごてん)である清涼(せいりょう)殿に昇殿を許され、天皇に近侍する人は、「五位」以上の官位を受けた人です。 五位鷺は、『平家物語』によると、ある時、醍醐天皇が御所の庭で鷺を従者に捕まえるように命じました。すると鷺が逃げようとしたので、「宣...

黄餡を紫色のこなしで上部が出るように包み、筋状のいも餡を三ヶ所に置いて茶巾絞りにしたまことに上品なお菓子です。 このお菓子を見て「あやめ」とわかる日本人の感性がとても素晴らしいです！

昭和9年11月に武者小路千家11代一指斎の三十七回忌追善法要を営むにあたり、大阪の門人福田平兵衛が,大阪の一閑張師4代吉田一閑作の愈好斎好みになる卓子式茶礼台を聚光院に奉納しています。法要当日、客殿西の間で披露を兼ねた茶席で用いました。...

肥前名護屋城は豊臣秀吉の唐入り(朝鮮出兵)の前線基地として、補給・連絡の中継地として重要な役割を果たしました。 約170,000平方メートルにわたり築かれた平山城で、五重天守や御殿が建てられました。この普請には黒田孝高、加藤清正、黒田長政などの九州の大名が動員され、わずか8...

古田織部の門人平野屋宗貞の竹一重切花入「痩馬」です。まだ筍の柔らかい成長期に石がそれを阻んで歪められたようです。そんな悪環境にもめげす竹に成長し、花入に斬られました。竹の生命力には驚嘆します。私たちもコロナに負けず、そんな竹にあやからなければなりません。それにしても見事な命...

福寿園の吉永さんのご案内で京田辺の茶畑と、井出町の製茶工場を見学しました。茶摘みというと八十八夜のイメージですが、抹茶に臼で挽かれる前の碾茶（てんちゃ）の5月20日ごろの大安の日から始められます。そしてそれをすぐに製茶します。覆下の茶園はとても暑く、朝の四時ごろから夕方の四...

玉川は山吹の歌枕として古来有名です。また井手を歌った和歌には蛙に関するものは83首が数えられ、古来より井手は山吹とともに「蛙」の名所としても知られていました。 鴨長明の「無名抄」には、 色黒きやうにて、いと大きにもあらず。世の常の蛙のやうにして、現(あら)はに踊り歩(あり)...

玉川 駒とめてなほ水かはん山吹の 花の露そふ井手の玉川 （藤原俊成「新古今和歌集」） 玉川は京都府綴喜郡井手町の木津川に注ぐ川です。玉川は水量は少なく、水無川(みずなしがわ)の異名もあります。なお、井出という地名は「川の流れを堰き止め水を留める」ことを意味する井堤（井堰）が...

茶事を催すにあたり、事前に日程や連客の調整が行い、それが決まれば正式に案内状を出します。そして客は指定の日時に必ずうかがう旨を請書（うけしょ）に記して返書します。 相国寺管長有馬頼底老師筆「邀招（ようしょう）状」です。平成19年（2007）、鹿苑寺（金閣寺）の開基足利義満六...

天子の直筆の文書を宸翰といいます。 後水尾（ごみずのお）天皇の宸翰です。 返／＼なを 掛香之 よく 知人に　　　　方の 　尋　　　　　　事 　　候へく候 　　　　　かしく 　　　仰下 　　　　され候 　　　則書付 　　進之 　　　候へく候 掛香の方の事、仰せ下され候、...

辞書によると、雁行とは雁が飛んで行くこと。また、そのときの列の形。 雁が列をなして飛ぶようにはすかいに続いていく形で、移動したり、座ったりすることなどとあります。 茶の湯では寒中に催される夜咄の茶事で、露地に出た正客が手燭をもったまま、沓脱石の辺りを照らして末客が出るのを待...

菓祖神社のご祭神は田道間守（たじまもり）と林浄因(りんじよういん)の二柱です。田道間守は垂仁天皇の命で不老不死の理想郷である常世の国に「非時香具菓(ときじくのかぐのこのみ)・橘」を求めに行きました。艱難辛苦の末、ようやく手に入れて持ち帰りますが、天皇はすでに崩御していました...