李朝の餅型です。陶器の蓋置様のものはしばしば見かけますが、こんな手の込んだ木彫は珍しいと思います。庶民の具というよりは、相当上位か豊かな階層の家の道具であったと思われます。 材質はわかりませんがとても硬い木で、美術品でわなく、あくまでも実用品として作られた、まことに素朴な品です。

シャネルのルージュががなぜ高価なものかわかりました! それは日本のハゼで作った木蝋をアメリカ経由で輸入してそれを原材料の一つに加えているからです。 木蝋はキロ7000円の高価な蝋です!!

バック式正座椅子。膝が痛くなったおばちゃんがよく茶席や水屋で使っています。バック式なのでその中に必要なものを格納できます。今日水屋を手伝ってくれたおばちゃんのバック式正座椅子の中には財布はじめ懐紙、ペンなどが入っていました。何より驚いたのはパン！食糧までも格納するとは！さす...

かつて小学5年生だった息子は特に稽古をしているわけでないのですが、 1月3日におじいちゃんとおばあちゃんにお茶を点てました。息子は遊びの延長線のつもりだったみたいですが、途中からおじいちゃんは真剣に稽古をつけ始めました。わたしの家の茶席は逆勝手の向切という珍しい構えの席です...

わが国最初の写真展・銀牌　大阪・石津月舟『寒き朝』です。何か懐かしい気分になります。 明治36年刊　桑田庄三郎 編『紀念写真大会誌』より

絵羽織を着た女性を見ることが本当に無くなりました．かつては和服を姿の女性が、 肩から裾にかけての全面を利用して模様の入った絵羽柄の羽織を、正月や観劇、会食、訪問などのお出かけに着用していました。子供の頃の記憶に、絵羽織姿のお母さんが入学式に出ていたのが懐かしいです。また修行...

岡本豊彦の豆撒き図です。 いかにも頼りなさそうな爺さんが豆を撒いています。決してぶつけているように見えません。小さな鬼で禍をもたらす力なんかなさげです。 豆は「ぶつける」のではなく、「撒く」ものとか。鬼はなんでも数えてしまう習性があるので、家の周りに撒かれた豆を見るとその数...

川崎和楽作になる虎茶碗です。とても斬新な茶碗で毎年節分釜で用いています。お気に入りの一碗どす。 ヒョウ柄は大阪のおばちゃんのお気に入りで知られていますが、トラ柄は見たことがないです。わが家では「鬼のパンツ」といって大好評です。 おにのパンツはいいパンツ つよいぞ つよいぞ...

東本願寺の御影堂と阿弥陀堂を繋ぐ渡廊下に「毛綱」が展観されています。この毛綱は幕末に灰燼に帰した東本願寺を再建するときに用いられたものです。 明治初年、今日世界最大の木造建築物である御影堂を再建するにあたり、巨大な木材の搬出・運搬の引き綱が切れるなどの事故が相次いだそうです...

日本髪には実感ないけど、和服に火鉢、これも遠い昔になりました。 ただし、うちは寄付に今も火鉢を出してます。

元妙心寺管長で大徳寺僧堂師家であった川島昭隠の白紙賛「好雪片々不落別處」を掛け、先日鈴鹿の椿大神社でいただいた紅白の椿と蝋梅を竹一重切花入に入れました。 天から舞い降りる雪はすべて定められた所に、落ちるべき場に舞い落ちてゆきます。ここにだけたくさんとか、あそこは降らないとい...

一昨日、多くの皆さんのおかげでようやく今年の点初を無事に終えることができました。終了後、家に道具を持ち帰り。型付けを最後まで手伝ってくれた社中と祝いの杯をあげて盛り上がりました。本当にありがとうございました。 本当に素晴らしいひとときでした。...

二十四節気の24番目は大寒です。小寒から数えて15日にあたり、この日から立春までの15日間が一年で最も寒い時期とされています。一般的には1月20日の今日を大寒といいますが、天文学ではその瞬間を大寒とします。ですから1月20日3時9分が大寒なのです。 『暦便覧』では、...

任天堂のホームページに、 花札の歴史は安土・桃山時代の「天正かるた」、江戸時代上期の「ウンスンカルタ」から、江戸時代中期に現在使用している花札ができたと言われています。花札ゲームの中でも2人でプレイする「こいこい」は、勝負勘・度胸・かけひき・冷静さを必要とする知的ゲームです...

関西地方では「七輪（七厘）のことを「かんてき」といいます。わずか7厘（1厘は円の1000分の1）ほどの燃料費で煮炊きがたりることからこの名があるといわれています。江戸時代中期の国学者谷川士清 (ことすが) が著わした国語辞典である『倭訓栞（わくんのしおり）』にはすぐ火がおこ...

昔から豆腐屋は店と流しで商品を売っています。流し売りはラッパを鳴らしながらその音で客に知らせながらリャかーに豆腐や油揚げ、厚揚げ、飛竜子などを売り歩きます。ちなみに関西は手でゴムのところを握って音を出し、関東は口でラッパを鳴らすのだそうです。今はこの関西型ラッパは作られてな...

冬至が過ぎて「一陽来復」、1日1日陽が長くなっていきます。毎年この時期、私は陽が沈む頃の山際がとても美しく感じられて大好きです。そしてなにより春に向かって気分が徐々に高揚していくのを実感します。

小正月(1月15日)までは松の内といい、年神(歳徳神)がそれぞれの家に滞在し、その期間に正月飾りの結界の注連縄や神籬の松飾をします。松の内が過ぎればこれらを外すのが本来の作法です。 15日を過ぎたのに数カ所注連縄を張った家を見かけました。単に外すのを忘れているのか、それとも...

3代聿斎は明治42年に初めて渡鮮し、その後二度に渡り彼の地に赴いています。大正2年に釜山から東莱温泉の迫間別邸に向かう途上、「春の山朝日をうけて笑ひけり」と吟じています。この軸はその道中の風景を描き、その句を賛として認めています。なお、清に朝貢品で評価の高かった朝鮮紙を用い...

猶有斎賛東風・随縁斎画梅図です。 東風　員（花押） 屋（花押） 随縁斎若宗匠の宗屋襲名茶事で、最後に寄付で随縁斎宗匠が即興で梅の絵を描き、それに猶有斎若宗匠が着賛された合作になる画賛4枚の内の1枚です。水屋のお手伝いをしたご褒美にいただきました。まことに貴重な一幅で、わが家...