延暦寺根本中堂で行われる御修法(みしほ)に参列しました。毎年４月４日より７日間行われ、本日はその中日にあたり、天皇陛下のご名代天皇使がご参拝されました。延暦寺の年中行事のなかでも最も重要な法要で天台密教最高の秘法とのことです。天皇陛下の御衣を奉安し、玉体安穏、天下泰平。万民...

三代聿斎宗泉の右近の橘橘茶杓です。土御門天皇の御製「水の色に花の匂をけふそへて千歳の秋のためしとそみる」を銘とし、箱に「御苑右近橘一枝 宗泉謹作(花押)」、甲に「御茶則」と認めています。茶杓の裏に桜の花を二輪蒔絵を施し、右近の橘、左近の桜の気持ちです。

愈好斎の桜茶杓「白雲」です。かつて三代聿斎宗泉が紫宸殿の左近の桜の材をいただき、それを市瀬小兵衛が茶杓にしたものです。

平安神宮観桜茶会を無事に終えることができました。あいにくの悪天候にも関わらずお出ましいただきました方には厚く御礼申し上げます。 雨降りということで、床に江戸時代の公家烏丸卜山(光胤)の春雨懐紙を掛け、古銅熨斗形花入に卜半椿と利休梅を入れ、利休居士四百年遠忌の折に三笠宮さんか...

古今和歌集」の仮名序に、「秋の夕べ竜田川に流るるもみぢをば、帝の御目に錦と見たまひ、春のあした吉野の山のさくらは人麿が心には雲かとのみなむおぼえける」とあり、古くから桜花を雲として、紅葉を錦にたとえています。それを図柄にした雲錦は茶碗をはじめ水指や鉢などに描かれ春秋に限らず...

江戸時代後期の公家飛鳥井雅光賛・小倉豊季画「柳桜図」です。 あをやきの 糸にもかけて 匂ふなり 場は桜の 花のゆふはへ 場（にわ）とは蹴鞠を行う鞠庭のことです、四隅に懸かり木または式木（四季木）として松・桜・柳・楓の双生樹を植えます。「匂ふ」はにおいを鼻に感じるという意味の...

有隣斎の銘になる小西平内作黒茶碗「三好野」です。箱の甲に、 春たつといふばかり にやみよしのの山も かすみて けさは 見ゆ らん と『拾遺和歌集』の壬生忠岑の和歌が認められています。暦の上では立春を迎え春になったというものの、今朝見る吉野山は春霞で霞んで見えるようだ。...

近衛文麿の「魚鳥来親人（魚鳥來て人に親しむ）」。胡銅熨斗形花入に藪椿と水仙を入れました。 近衛文麿は武者小路千家先々代家元の門人です。昭和１５年、利休三百五十回忌と紀元二千六百年を記念して再建された家元茶室弘道庵の扁額を揮毫しています。なお実弟水谷川忠麿が篆刻しています。忠...

安田是誰７０歳の作になる茶杓で、公家の庭田重嗣が、 手にとるも世に幾しほの数ならむ こ丶ろをこむる竹の一節 と和歌を認め、是誰が「行年七十歳作之（花押）」と署名し、裏千家円能斎が箱書をしています。

一日は、月の始まりで「月立ち（つきたち）」が転じて「ついたち」となりました。また「朔（さく）」とも書き「ついたち」とも読みます。 「正朔を奉ず（せいさくを　ほうず）」ということばがあります。意味は中国の天子の統治に服することをいいます。中国では皇帝（天子）は天帝から命を受け...

国学の三大人のひとり契沖の詠草「年内立春」です。花は木曽路と梅と水仙を竹一重切花入に入れました。 年内立春 さきてまついかきの梅に大としの 神のいさめぬ春やこゆらん 契沖 梅は春の花でありながら、まだ正月がきていないというのに神聖な斎垣の内で開花しています。大歳神も梅には新...

天顔とは天子の顔、すなわち天皇の顔のことです。竜顔ともいいます。 弘化3年（1846）1月26日に仁孝天皇が崩御され、孝明天皇は2月13日に践祚（せんそ）されました。践祚とは、天皇の位を受け継ぐことで先帝の崩御あるいは譲位によって行われます。古くは「践阼」と書き、「践」とは...

一昨日、多くの皆さんのおかげでようやく今年の点初を無事に終えることができました。終了後、家に道具を持ち帰り。型付けを最後まで手伝ってくれた社中と祝いの杯をあげて盛り上がりました。本当にありがとうございました。 本当に素晴らしいひとときでした。...

安田是誰(ぜすい)の事跡ついては多く伝わっていません。元禄１５年（1702）、京都に生まれ、禁裏御用の鍛治師で、武者小路千家６代真伯の門人でした。『京都御役所向大概覺書』の享保元年申改の「諸役御免除之分」の中に、 貳軒役　　　　　　　西堀川通中立売上ル町...

大相撲初場所が１月１４日から両国国技館で行われています。１月２８日が千秋楽です。 相撲とはまわし一枚の姿で、何の武器も持たず素手で土俵上の力士が相手を倒し合いをし、土俵外に出し合って勝敗を競うわが国の伝統的な格闘技である「国技」です。相撲の語源は「争い」「抵抗」などを意味す...

1月25日は天神さんの縁日初天神です。 天神さんは平安時代の著名な政治家であり大学者菅原道真のことです。道真は政敵藤原時平の讒言にあい九州太宰府に流されます。そして非業の死を遂げ、雷神となり都に落雷などの災害をおこしその恨みをはらします。当時の人々は道真の祟りと信じ、時の朝...

任天堂のホームページに、 花札の歴史は安土・桃山時代の「天正かるた」、江戸時代上期の「ウンスンカルタ」から、江戸時代中期に現在使用している花札ができたと言われています。花札ゲームの中でも2人でプレイする「こいこい」は、勝負勘・度胸・かけひき・冷静さを必要とする知的ゲームです...

松の内とは年の暮れに松飾(門松)を立て門口にしめ縄を張ってお迎えした歳神様に滞在していただきもてなしをする期間をいいます。松飾は歳神様が道に迷うことなく家に来るための目印・神籬（ひもろぎ）、家に歳神様の滞在を示す印とも言われています。しめ縄は歳神様が滞在している間外界の穢れ...

子日の遊びは、わが国の春の野遊びの習俗を根底とし、丘に登り四方を遠く望んで陰陽の静気を浴びて憂いを除くという中国の習慣とが一つになってはじまった正月行事です。宮中では紫野などの郊外に赴き、若菜を摘みそれをあつものにして食べ、千年の齢をもつ松の若木を根から引き抜いてその長寿に...