安田是誰７０歳の作になる輪無二重切花入「目出度かしく」です。是誰７０歳の作になる竹輪無二重切花入です。輪無二重切花入は花間を横一文字に切り、縦は真直ぐに切り落とすのが通例ですが、是誰は花間の縦の線の上部を内側に緩やかな曲線を残して切り、まことに大きな窓を開け、また裏側には大...

宮中より御下賜の菓子の写しの香合です。愈好斎が箱を書いています。当時は御下賜を受けることがこの上もなく名誉なことで、それを記念して作らせたものです。

愈好斎水無瀬神宮竹茶杓「見わたせは」です。箱に、 見たわたせは山もとかすむ水無瀬川 夕は秋となにおもひけん と後鳥羽天皇の御製が認められています。 見渡してみると、山のふもとがかすんでそこを水無瀬川が流れています。夕べの風情は秋に限るとどうして思っていたのだろう。こんなにす...

花びらの絨毯です。以前は観光客もいない隠れた穴場でしたが、いつのまに観光客てわいっぱいになりました。毎年静かに行く春に思いを馳せる場でしたが、もうここもダメになってしまいました😓

三代聿斎宗泉の置字になる「萬朶」です。ミャンマー土産の蒟醤薄板に萩井一司の唐銅立鼓花入を置き乙女椿に山吹を入れました。 萬朶 發為桜 聿斎（花押） 聿斎横物「万朶発為桜（ばんださくらとしてはっす）」です。 朶（だ）とはしだれるとかたれる。枝や花・実などがたれさることをいいます。

四代中村深斎宗哲作になる「少庵好 夜桜棗」と七代中村貘斎宗哲作「明桜棗」です。 夜桜棗は見た目はただの黒塗棗ですが、角度を変えて光にかざすと黒く桜の花が浮かびます。そうしたことから夜桜棗と呼ばれています。吸い上げ蒔絵という技法が施されていて、中塗研立ての上に蒔絵を施し薄めに...

豊田善右衛門聴雪の一行「春風入萬物」です。 春風入萬物 七二翁聴雪居士（印） 豊田善右衛門は大阪の繊維商社豊田商店（現豊田産業株式会社）の主人です。豊田商店は国内外に向けた毛織物・紳士服地・婦人服地などを扱い、中国北東部や香港にも支店を構えていました。弟の上野理一は朝日新聞...

春日大社職員の稽古の床に江戸中期の絵師三熊花顛（みくまかてん）の桜花図を掛けました。 三熊花顛は加賀国(石川県)の出身で、名は思孝、字は海棠、別に介堂と号しました。絵を長崎の大友月湖に学びました。のちに麒麟や鳳凰、龍、虎、獅子、象など見たこともないものを描くのは、ただ一時の...

初代松斎宗詮書付の木彫蛤香合です。成長肋と呼ばれる筋を木目で表しとてもよくできていますが、残念なながら作者が不明です。

大阪の稽古場の床は拙叟宗益賛になる狩野永岳画誕生仏図です。薮椿と八重山吹を小代焼蹲花入に入れました。拙叟宗益は大徳寺四百四十七世で、二代得浅斎宗詮の参禅の師で、狩野永岳は京狩野家九代で九条家の家臣で、復古大和絵師の冷泉為恭は甥にあたります。 天上有星皆向北 人間無水不朝東...

昔の日本人は牛は農耕のための生き物で、農家では家族同様ということで家の中の土間で飼っていると聞きました。その牛に感謝して「牛の藪入」とはなんと微笑ましいことか。

一指斎作墨堤桜樹茶杓。「以墨堤桜樹作之」と割蓋の筒に書付した隅田川の桜で作った茶杓で、細身の皮付きのもので、荒々しく刀痕が残され、櫂先には花押が墨書で認められ、会心の作品であったことがうかがえます。 一指斎は明治14年（1881）に東京を訪れていますその足取りの詳細は不明で...

延暦寺の御修法参列のあと三井寺にお参りし、煎茶会に参加しました。茶席が光浄院の国宝書院と唐院に野点席が設けられ、春爛漫の花盛りを愛でるひとときでした。

延暦寺根本中堂で行われる御修法(みしほ)に参列しました。毎年４月４日より７日間行われ、本日はその中日にあたり、天皇陛下のご名代天皇使がご参拝されました。延暦寺の年中行事のなかでも最も重要な法要で天台密教最高の秘法とのことです。天皇陛下の御衣を奉安し、玉体安穏、天下泰平。万民...

今日は灌仏会・花まつり。お釈迦さんの誕生日です。自宅の床に大徳寺管長嶺雲室老師の「一華開五葉」を掛け、前に誕生仏をお祀りしましてお祝いしました。

三代聿斎宗泉の右近の橘橘茶杓です。土御門天皇の御製「水の色に花の匂をけふそへて千歳の秋のためしとそみる」を銘とし、箱に「御苑右近橘一枝 宗泉謹作(花押)」、甲に「御茶則」と認めています。茶杓の裏に桜の花を二輪蒔絵を施し、右近の橘、左近の桜の気持ちです。

愈好斎の桜茶杓「白雲」です。かつて三代聿斎宗泉が紫宸殿の左近の桜の材をいただき、それを市瀬小兵衛が茶杓にしたものです。