南極老人星（カノープス：りゅうこつ座α星）を神格化した道教の神を南極老人といいます。南極老人星は南半球では容易に観測できますが、日本では東北地方南部より南の地域でしか見ることはできない星だそうです。地表からほんの少ししか上がらず見ることが困難です。そこでこの星を見た者は長寿...

２０日が「二十四節気」の２４番目の大寒でした。小寒から数えて15日にあたり、この日から立春までの１５日間が一年で最も寒い時期とされています。ところが今年は例年になくとても暖かい寒中です。 一般的には１月２０日を「大寒」といいますが、天文学ではその瞬間を大寒とします。ですから...

任天堂のホームページに、 花札の歴史は安土・桃山時代の「天正かるた」、江戸時 代上期の「ウンスンカルタ」から、江戸時代中期に現在 使用している花札ができたと言われています。花札ゲー ムの中でも2人でプレイする「こいこい」は、勝負勘・...

三上山（みかみやま）は滋賀県野洲市三上にある山で、別名「近江富士」近江富士として知られています。標高432m。浸蝕から取り残されて孤立した丘陵です。麓の標高は決して高くありませんが、近江平野にそびえるその姿は凛として抜きん出る存在です。琵琶湖を挟んだ湖西地方からも...

「和歌御会始」とは、毎年１月に宮中で催されている現在の「歌会始の儀」のことです。本日、令和の御代になり初めての宮中歌会始の儀がめでたく執り納められました。天皇陛下の御製は、 学舎（まなびや）にひびかふ子らの弾む声 さやけくあれとひたすら望む...

むかしの日本では上質の料紙（和紙）は貴重品で広く進物として喜ばれていました。古くは朝廷や公家が消費者でしたが、武家の台頭とともに和紙の原産地を武家が握ることになり、上質和紙である杉原紙は武家が独占することになりました。そして鎌倉時代には杉原紙は幕府の公用紙となり文書用紙とし...

松村呉春のちょろけんの絵に、大徳寺443世 断橋宗扶（だんきょうそうふ）が着賛した軸です。　　 　　　子ハまける 　　　　をやちハたゝく 　　　其中を 　　　　　　とりさへ 　　　　かほに 　　　　たつや 　　　　千代老 　　　　　　賢 　　　紫林雲林断橋戯題（花押） ...

恵比寿神は大黒天、毘沙門天、弁才天、福禄寿、寿老人、布袋の七福神の一柱です。恵比寿神・蛭児命(ひるこのみこと）は伊弉諾岐命(いざなぎのみこと)と伊弉諾美命(いざなみのみこと)との間に生まれた最初の子です。しかし体に障害があったため葦の舟に乗せられて流されてしまいました。恵比...

今日は年が改まって最初の「子」の日、「初子（はつね）」の日です。かつてこの日に「子日遊(ねのびのあそび）」という正月行事が行われていました。「子日(ねのび）の遊び」はわが国の春の野遊びの習俗を根底とし、丘に登り四方を遠く望んで陰陽の静気を浴びて憂いを除くという中国の習慣とが...

苟日新、日々新、又日新 苟（まこと）に日に新たに、日々に新たにして、又た日に新たなり 中国の古典『大学』の一節です。古代中国、殷の名君湯王が毎日使う洗面器に「苟日新、日日新、又日新」という文字を刻みつけて、そしてこの言葉を日に三度唱え、日日自戒につとめたと伝えられています。...

注連縄は標縄とも七五三縄とも書きます。そのいわれは天照大神の弟である須佐之雄命（すさのおのみこと）が高天原で大暴れしたときに天照大神が天の岩戸に隠れてしまいました。太陽神である天照大神が姿を隠してしまったために世の中が真っ暗な暗黒世界になり、これに困った八百万の神様は何とか...

古来、正月には家々に訪れる歳神様（としがみさま）をお迎えしてお祀りしてきました。歳神様とは豊作や家内の安全を守る神様であるとともにご先祖様でもあります。ちなみにその歳神様が新しい魂を与えてくれて新年とともに魂も新しく更新されます。これがお年玉の淵源です。...

掃除とはごみやほこりを掃いたり払ったりして取り除いてきれいにすることをいいます。  古代中国の春秋戦国時代の斉（せい）の国の宰相であった管仲（かんちゅう）の言葉を後世の学者たちが編纂したとされる『管子（かんし）』という書の中の心について著した心術（しんじゅつ）下の篇に次の一...

多宝塔とは円筒状の塔身の部分に宝形(ほうぎょう)の屋根をのせた宝塔の周囲に裳層(もこし)をつけた形式の建物をいいます。 かつて流儀機関誌『起風』に武者小路千家家元の茶室「半宝庵」の席名のいわれを書きました。長年にわたり「半宝」という語をいくら調べても出典がわかりませんでした...

前回に続き忠臣蔵のお話です、 山崎街道とは西国街道、すなわち山陽道のことです。山崎の周辺は、古くから交通の要衝として知られ、「天下分け目の天王山」で名高い山崎の戦いなど、幾多の合戦の場にもなってきました。 『仮名手本忠臣蔵』五段目の「二つ玉の段」の舞台は大山崎町ではなく、「...

堪忍の 　　　　なる堪忍は 　　　するもよし 　　　　ならぬ堪忍 　　　するも馬鹿なり 　　　　　　松年（印） 堪忍のなる堪忍はするもよし 　　ならぬ堪忍するは馬鹿なり 鈴木松年の「仮名手本忠臣蔵」七段目大星由良助画賛です。...

時々勤払拭 神無月園生に落る紅葉は 朝な夕なに掃くべかりけり　松雲 大徳寺松雲室の詠草です。松雲室は大徳寺４８６世で、大徳寺派５代管長。石川県生。法諱は玄芳、道号は宗般、松雲は室号です。９歳の時に金沢高厳寺で出家しました。その後、各地の宗匠を叩門遊歴、明治１３年のころに京都...

聲 寒天僊夜更 無佗事唯思 為夢伴子書之（印） 聲 寒天夜更（やこう）に僊（うつ）る 佗事（たじ）無く唯思う 夜が更けて真夜中になった。真っ暗なかなかますます寒くなってきた。他には何もない。物音も動くものも何もない。どこまでもどこまでも静寂。ただただ一心に、一心に思っている...

「雲錦」とは、満開の桜を白雲に、鮮やかに色づいた紅葉を錦織に見立てた言葉です。 尾形乾山の色絵紅葉文透彫反鉢はじめ、茶碗や鉢に描かれ、雲錦と呼ぶ京焼の代表的なデザインの一つになっています。 四季の移ろいのなか、特に春と秋はもっとも美しい風情の季節です。外国に行くたびに日本に...

独庵宗譲の一行「山舎半明黄葉風（さんしゃなかばあきらかにしてこうようのかぜ）」です。寂しく山中に佇む粗末な山小屋が夕暮れ近くの半ば明るい中、黄葉が風に舞っている樣です。 　柞(ははそ)は里山のドングリのなる雑木であるクヌギやナラなどの類の総称です。晩秋、赤褐色や黄褐色、ある...